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ein Vorbild finden konnte. Diese Säule ist etwas über zwölf Fuss 

 hoch, um dieselbe schlingt sich, acht mal nach links gewunden, 

 etwa zolldick ein Band, welches achtundzwanzig Darstellungen, aus 

 dem Leben des Erlösers trägt. Der früher auf der Säule ange- 

 brachte gekreuzigte Christus in der Vollendung seiner Lehre und 

 seines Wirkens bildet den angemessenen Schluss der ganzen Bil- 

 derreihe. Nach der Ansicht des erfahrenen Kunstkenners Cavallari 

 aus Catania war die Säule bestimmt, einen Lichtkranz zu tragen 

 und neben dem zum Vorlesen des Evangelienbuches bestimmten 

 Pulte aufgestellt zu werden, sodass ihre Bildwerke die vorgelesenen 

 Erzählungen gleich vor Augen stellten. Cavallari führt aus, er 

 kenne gegen zwanzig ähnliche Säulen in Italien; eine stehe auf 

 dem Marktplatze zu Capua, eine in der palatinischen Capelle zu 

 Palermo. — Von den auf dem Piedestal knieenden Figürchen sind 

 nur noch drei vorhanden, und diese leider theilweise verstümmelt. 

 Mehr aber noch ist der Mangel des Capitäls zu bedauern, welches 



doch alle diese Häuser von Hildesheim, jedes von Neuem und ins 

 besonderer Weise geeignet, uns eine immer neue Seite des bürger-j 

 liehen Lebens jener Zeit zu offenbaren. Alles Gebälk ist hier! 

 überdeckt mit Inschriften und Sprüchen, welche hier aber nicht 

 wie in Coslar in lateinischer Sprache und gottseligen Inhalts, son- 

 dern in deutscher biederer Ausdrucksweise von der Weisheit und 

 Welterfahrung der Erbauer Zeugniss geben. Freilich ist es oft 

 schwer, diese vielfach durch die Zeit und Witterung beschädigten 

 Schriften zu lesen, zumal die Erbauer sich oft in den ausserordent- ; 

 lichsten Schreibweisen gefielen, aber es bietet ausserordentlich viel!» 

 Interessantes, von den verschiedenen Häusern diese Sprüche zu \ 

 sammeln. Ueber der Thür befinden sich fast regelmässig die beiden 

 Wappenschilder der ersten Eheleute, welche dieses Haus bewohnten ( 

 mit Angabe des Namens, dazu prangt noch fast an jedem Hause ) 

 in leuchtenden Farben das Stadtwappen oder das Wappen der Hei- i 

 mathsstadt des Bewohners. Die Flächen zwischen dem Gebälk aber i 



sich auf dem Kupferstich von Brandes noch dargestellt findet und sind meistens mit Holztafeln ausgelegt und diese mit kunstvollen. 



nach einer Nachricht zur Zeit der Stiftsfehde und der Reformation 

 zum Gusse eines Geschützes verwendet und durch ein hölzernes 

 ersetzt, nach einer anderen zu einer Glocke umgeschmolzen worden 

 ist. Erst in den letzten Jahren ist auch dies verloren gegangene 

 Capitäl durch ein neues ehernes würdig ersetzt worden. Ein gleich 

 merkwürdiges Denkmal von Bernwards Kunstfertigkeit sind die 

 grossen metallenen Thüren des Domes, welche, wie die Bernwards- 

 säule, Christi Leben und Wirken vor die Augen führen, dem Volke 

 eine Art Bilderbibel sein sollten. Ein freilich erst nach Bernwards 

 Tode darauf eingegrabenes Zeugniss giebt an, dass Bernward diese 

 Thüren zu seinem Gedächtniss im Jahre 1015 im Tempel auf- 

 hängen liess. Dieses ist nach dem älteren Leben Godehard's nicht 

 richtig; vielmehr hatte Bern ward die einzelnen Tafeln zwar giessen 

 lassen, Godehard aber setzt sie zu den Thüren erst zusammen und 

 hängt diese im Jahre 1035 im Paradiese auf. Die Höhe der Thüren 

 beträgt 16 Fuss und ihre Breite 7 Fuss. Die Thür zur linken 

 Seite, wenn man sie anblickt, zeigt in acht Bildwerken die Er- 

 schaffung und den Fall des menschlichen Geschlechtes, die zur 

 Rechten in ebenfalls acht Abteilungen der Menschen Erlösung. Das 

 Relief ist bei diesen Darstellungen wunderlich genug meist nur auf 

 den unteren Theil der Figuren beschränkt, indem der Oberkörper, 

 weit vorgebogen, sich meist völlig von der Fläche ablöst. 



Es wird hierher auch noch ein Aufsatz zu rechnen sein, wel- 

 chen Bernward köstlich ausgearbeitet und womit er eine im Micha- 

 elskloster vorhandene schwarz und weiss geäderte Marmorsäule ge- 

 ziert haben soll. Auf dieser Säule ist angeblich der slavische Gott 

 Grono verehrt und dieselbe von dem Altenburgischen Bischof Bruno 

 oder aber von Otto III. an Bernward geschenkt. Zur Zeit der 

 Religionstrennung ist der Aufsatz verschwunden und die Säule um- 

 gestürzt, im Jahre 1766 aber wiederum aufgerichtet worden, um 

 nun ein Marienbild zu tragen. Seit 1826 steht sie bei Bernwards 

 Grabe. 



Nachdem wir so die geistlichen Schätze Hildesheims betrachtet, 

 die meist auf Bernward zurückzuführen sind, denn sein Nachfolger 

 der gute Bischof Godehard, war ausser, dass er herrliche Bauten er- 

 richtete, namentlich in geistigem Gebiete für seine Stadt und die 

 Kirche thätig (er hat nicht weniger als 30 Kirchen geweiht) — 

 verlohnt es sich auch noch einen Rundgang durch die überreichen 

 weltlichen Denkmäler dieses nordischen Nürnbergs zu machen. Denn 

 nicht weniger anziehend wie die Betrachtung der stattlichen Kirchen- 

 bauten mit ihren ausserordendtlichen Schätzen, gestaltet sich ein 

 Gang durch die Strassen und Plätze von Hildesheim. Diese Strassen, 

 wie namentlich der Marktplatz sind ausserordentlich reich an inter- 

 essanten mittelalterlichen Häusern. Und wenn wir auch sagen, dass 

 ein Gang durch die Strassen von Goslar ungleich mehr malerisch 

 abgeschlossene Bilder und weehselreiche Eindrücke bot, so sind 



abwechselungsreichen Schnitzereien und Malereien geschmückt. Viel- 

 fach sind es Personificationen , häufig anknüpfend an die Antike, 

 indem man Sonne und Mond, Monate und Jahreszeiten, Flüsse und 

 Ortsbezeichnungen , ferner Tugenden und Laster, Wissenschaften 

 und Stände allegorisch darzustellen liebte. 



Besonders häufig sind sodann jene antiken Fabelwesen der 

 Sirenen, Centauren, Satyren, die meist als Sinnbild der Verführung, 

 des Lasters, manchmal aber auch bloss in ornamentaler Auffassung 

 angewendet werden. Besonders wichtig aber sind die Darstellungen 

 aus dem alten deutschen Thierepos, in dem oft mit frischem Humor! 

 die Grundidee von der List des bösen Feindes in Versuchung undi 

 Verführung der Menschen behandelt wird. Freilich, wie immer, 

 wenn eine Kunstepoche den Höhepunkt überschritten hat, finden j 

 wir auch hier oft Erinnerungen aus allen Zeiten und Anschauungen; 

 in buntem Ueber- und Durcheinander. So sehen wir z. B. an einem 

 wundervoll erhaltenen majestätischen Hause am Markte oben Dar- 

 stellungen aus dem deutschen Hand werksieben, darunter biblische 

 Abbildungen, weiter unten einen Hexenzug nach dem Blockberg 

 und unter diesen reizende, humorvolle Scenen aus dem Froschmäuse- 

 kriege vereinigt. 



Ein anderes Haus dagegen vereinigt wieder in mehr als teller- 

 grossen Reliefs die Bilder sämmtlicher alter römischer Kaiser mit! 

 Inschriften des Namens und der Folge ihrer Regierung. Das Rath-; 

 haus aber ziert ein wunderschöner 8 eckiger Thurm, an welchem 

 die oberen Stockwerke nach allen Seiten immer weiter über die; 

 Grundbasis hervortreten, so dass er mit der Höhe auch im Umfange 

 immer mehr zunimmt. Wie in Goslar, so ist auch hier der Markt-' 

 platz mit einem zierlichen gothischen Brünnlein geziert. 



Kleine Mittlieilungeii. 



Etwas von der Seespinne. (Anpassung-). Die Seespinnen (Octopus! 

 vulgaris) lieben es, bisweilen sich mit einzelnen Algenfetzen, Fasern, ge- 

 bleichten Blättern, Holzsplittern und dergl. mehr, derart zu bedecken, dass' 

 Niemand unter einer solchen Hülle ein lebendes "Wesen vermuthen kann.j 

 Fehlt es an Stoffen, wie den genannten, so graben sie sich zum Theil in den 

 Sand, wobei sie bedächtig einzelne Steinchen unter sich ergreifen, sie 

 auf die Seite legen und dadurch einen Wall bilden. Dann nehmen sie wieder! 

 kleine Steine, Muschelschalenstücke, kleine Glasscherben und dergl. mehr, 1 

 führen diese nach dem Rücken, legen die Gegenstände dort behutsam ab, 

 rücken sie, wenn sie nicht gut zu liegen kommen, noch zurecht und be- 

 decken so nach und nach den ganzen Rücken, der dann genau so aus-: 

 sieht wie die nächste Umgebung. — Einige solche Seespinuen hielt einst ein 

 Naturforscher in seinem Aquarium. Er nahm ihnen ihren Rückenschmuck 

 ab, reinigte sie so gut wie möglich vom Sand9 und legte eine Menge Papier- 

 und Leinwandstreifen zu ihnen in das Bassin. Nach kurzer Zeit hatten siel 

 zunächst alle die noch vorhandenen Algen Stückchen aufgelesen und sich da-j 

 mit bedeckt, nachdem aber auch jeder Rest von Pflanzentheilen entfernt! 

 worden war, bequemten sich zwei Individuen dazu, sich mit Papier und ; 

 Leinwand zu schmücken. Ed. 



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