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Ganzen, einem wissenschaftlichen Mikrokosmus. Jedes Siegel er- 

 zählt die Geschichte und nichts als die eine Geschichte des Mannes 

 oder des Geschlechtes, mit dessen Namen es sich deckt. Doch 

 um das deutlich zu machen, müssen wir uns zuerst über die Be- 

 deutung des Siegels klar werden. In Zeiten, da die Kunst [des 

 Schreibens noch nicht Allgemeingut der, wie wir jetzt ja sagen 

 , dürfen, civilisirten Menschheit war und daher der geschriebene 

 Name des Ausstellers einer Urkunde unter derselben bei denen, 

 die es anging, noch nicht das nöthige Verständniss' fand, bediente 

 man sich eines beliebig gewählten Symbols, um die Zugehörigkeit 

 einer ausgestellten Urkunde zu ihrem Aussteller zu beweisen. 

 "Wenn man also von einem „Herrn" wusste, dass er gern etwa 

 das Bild des Adlers als Waffenschmuck trug , so wusste man, 

 wenigstens in seinem Machtbereich, dass eine Urkunde mit einem 

 Adlersiegel eben von diesem Herrn und keinem anderen ausgestellt 

 war. So galt bei Urkunden bis ins späte Mittelalter, bis in Kaiser 

 Maximilians Zeiten das Siegel mehr, als der geschriebene eigen- 

 händige Name. Freilich wollen wir hierbei nicht übersehen, dass 

 die Griechen und Römer auch schon Siegel gekannt und zur Be- 

 kräftigung von Staatsakten verwendet haben, dass also dieser Brauch 

 noch viel älter ist, oder wenigstens sein kann. Uns interessiren 

 natürlich besonders die Siegel des Mittelalters, deren Geschichte 

 wir heute noch controliren können. Sie zerfallen — um wenigstens 

 an dieser Stelle eine der mehr oder minder praktischen Ein- 

 theilungen zu geben — ihrer Abstammung nach in kaiserliche, 

 geistliehe , städtische und Familiensiegel , ihren Bildern nach in 

 Schrift-, Bild-, Portrait- und Wappensiegel. Die Schriftsiegel tragen 

 meist zeilenmässige, quer über die Siegelfläche laufende Inschriften; 

 Bildnisssiegel zeigen vielfach symbolische oder geschichtliche Dar- 

 stellungen; Portraitsiegel tragen Kopf- oder Brustbild, des Aus- 

 stellers, oft auch dessen ganze Figur, vielfach hoch zu Ross. Wie 

 bei der Siegelsammlung überall der Vergleich mit der Münz- 

 sammlung nahe liegt, so läuft auch die beiderseitige Entwickelung 

 ihrer Bilder durchaus parallel, und zeigt sich als solche beständig 

 der Mode unterworfen. Auf den Siegeln der Karolinger begegnen 

 wir — wie in der deutschen Geschichte überhaupt — zum ersten 

 Male der Krone, als Zeichen der Herrschergewalt, während sich 

 die Ottonen schon mit Krone, Scepter und Reichsapfel schmückten. 

 Dasselbe prägt sich selbstverständlich auf ihren Siegeln aus. Mit 

 Otto III. beginnen die Majestätssiegel : das Reichsoberhaupt in ganzer 

 Figur auf dem Throne sitzend dargestellt. Reitersiegel sind vom 1 1 bis 

 17. Jahrhundert meist Herzögen und Grafen, den obersten Feldherren 

 ihrer Bezirke eigen, während Wappensiegel erst mit dem Jahrhundert 

 der Kreuzzüge in Gebrauch gekommen sind. Denn in jener Zeit, 

 als die Ritter sich hinter dicht verschlossenen, eisernen Rüstungen 

 unsichtbar machten, gewöhnten sie sich daran, in grellen, leuchtenden 

 Farben gewisse symbolische Figuren oder Zeichen ihren Waffen auf- 

 zumalen; daher die Bezeichnung: Wappen, welche jetzt einen viel 

 allgemeineren Charakter hat, wie früher. Der Zusammenhang zwischen 

 Wappen und Waffen findet sich übrigens in allen Sprachen, so im 

 französischen armoires-armies, italienisch arma (Waffen und Wappen), 

 englisch arms, schwedisch Vapen, lateinisch arma und armorum 

 insignia, d. i. Waffen-Abzeichen. Wie sich dann die Waffenstücke 

 vom Yater auf den Sohn und Enkel forterbten, so erbten sich auch 

 zugleich jene Waffenbilder mit fort und wurden zu gemeinsamen 

 Merkmalen für das ganze Geschlecht. Verhältnisse und Beziehungen 

 zu anderen Adelsfamilien wurden nun ebenso in den Wappenbildern 

 angedeutet, ihre Bilder zu dem eigenen hinzugenommen. Erwer- 

 bungen neuer Bezirke, Kirchen und Städte etc. werden uns erklärt 

 durch die zunehmende Anzahl von Wappenzeichen im Schilde eines 

 Ritters. Die Form dieser Schilde wechselt mit dem veränderlichen 

 Geschmacke der Zeiten. Im 12. Jahrhundert und in der ersten 

 Hälfte des 13. Jahrhunderts ist der Schild gross, von halber 

 "'annshöhe, dreieckig, unten zugespitzt, oben meist etwas abgerundet, 

 gewölbt, so dass er den Leib halb umschloss; er wurde wegen 

 seiner Grösse an einem Bande um die Schulter getragen. In der 

 weiten Hälfte des 13. und 14. Jahrhunderts sind die Schilde klein, 

 von der Form eines fast gleichseitigen Dreiecks, an den Seiten 

 eistens etwas ausgebogen, sogenannte Dreieckschilde. Im 15. 

 ahrhundert werden sie an den Seiten gerade , unten abgerundet, 

 pg. halbrunde Schilde, auf welchen sich zusammengesetzte, Wappen 

 ehr bequem anbringen lassen. In der späteren Zeit, im 16. Jahr- 

 undert, in der Periode der Renaissance, wo die Wappenschilde 

 nicht mehr wirklich getragen wurden, gab man denselben willkür- 

 liche Formen, oval, rund, verschiedenartig ausgeschweift mit allerlei 



Verschnörkelungen, die im 17. und 18. Jahrhundert immer barocker 

 werden, mehr angehörige' Zuthaten erhalten. Die auf den Schilden 

 dargestellten Figuren sind oft der Natur und dem Leben entnommen, 

 da werden Menschen, Thiere, Blumen, Geräthe etc. dargestellt, oder 

 man erwählt fabelhafte Gestalten wie z. B. Drachen als Wappen- 

 bilder. Der heraldisch wichtigste, der Stammschild des betreffenden 

 Hauses hat dann stets seinen Platz — wenn man den Schild ansieht 

 — in der linken oberen Ecke des aufrecht gestellten Schildes ; 

 dasselbe Bild zeigt der in der Mitte befindliche, der sog. Herzschild. 

 Die Farben, welche sich auf den Schilden finden, sind ursprünglich 

 nur ganze, ungemischte Farben; statt der Metalle wird bei ein- 

 facheren Darstellungen wegen der Ersparniss auch Farbe genommen, 

 statt Gold schwefelgelb (Auripigment), statt Silber weiss (Bleiweiss), 

 wobei man immer die Regel befolgte: Farbe nicht auf Farbe, Metall, 

 nicht auf Metall zu stellen, sondern nur Farbe auf Metall und ,um- 

 gekehrt. Wichtig ist es, aus den verschiedenen conventionellen 

 Schraffirungen, Avelche die Farben bei einer blossen Zeichnung ohne 

 Colorirung bezeichnen, zu erkennen; roth wird durch senkrechte 

 Schraffirung, blau durch horizontale, grün durch schräge (von links 

 gegen rechts nach abwärts) Striche, schwarz durch senkrechte und 

 wagerechte sich durchkreuzende Striche, Gold durch Besäen mit 

 Punkten, Silber bleibt weiss, Purpur durch schräge von links 

 gegen rechts aufwärts gezogene Striche. — Auf dem Wappenschild 

 sitzt der Helm auf, an dem bei alten Darstellungen noch das Helm- 

 tuch glatt oder in Falten auf beiden Seiten und nach hinten herab 

 hängt. Dieses gestaltete sich im Laufe von etwa 300 Jahren zu 

 jenem, den Wappenschild heutzutage umwallenden ornamentalen 

 Schmuck um. Auf dem Helm aber sitzt, gleichsam aus ihm heraus- 

 wachsend, die „Helmzier", Hörner, Federn oder Blumen, häufig auch 

 halbe Menschen und Thiergestalten. Die Helme sind geschlossen 

 (der Stechhelm) oder offen (der Turnierhelm); oft treten Kronen, 

 Hüte oder Mützen, beim Papste die Thiere an ihre Stelle. Dagegen 

 stammt die Sitte der modernen Perlkrone (mit 9 Kugeln oder Perlen 

 für Grafen, mit 7 Perlen für den Freiherrn und 5 Perlen für den 

 Edelmann) erst aus dem vorigen Jahrhundert und hat durchaus keine 

 heraldische Bedeutung. — Beim Anlegen einer Siegelsammlung 

 empfiehlt sich zunächst die geographische Anordnung, bis vielleicht 

 höhere Gesichtspunkte eine andere Ordnung nöthig machen. Für 

 einen Katalog, der sich bei jeder Sammlung bald als noth wendig 

 erweisen wird, ist es besonders empfehlenswert!)., bei jeder Nummer 

 eine Beschreibung der auf dem Siegel vorkommenden Bilder mit 

 Angabe der Farben anzugeben, wodurch die Ermittelung von Be- 

 ziehungen verschiedener Häuser zu einander wesentlich erleichtert 

 wird. Nicht schliessen können wir unsern Artikel, ohne nicht einige 

 gute Hilfsbücher für den Anfänger . im Siegelsammeln genannt zu 

 haben. Allen voran steht wegen seiner kurzgefassten Sprache und 

 seiner grossen praktischen Handlichkeit der „Katechismus der Heraldik", 

 von Eduard von Sacken (Leipzig, J. J. Weber); empfehlenswerth 

 ist auch Mayer „Heraldisches ABC-Buch"; um sich an schöne 

 Wappenformen zu gewöhnen, ist es rathsam, sich die Faksimile- 

 Ausgabe von Virgil Solis' Wappenbüchlein aus dem Jahre 1555 

 (Georg Hirth, München) anzuschaffen. — 



üelber Altertlminsspuren. 



Die Umgegend der Stadt Perleberg ist von jeher reich an 

 Fundstellen vorgeschichtlicher Alterthümer gewesen, und trotzdem 

 hat sich noch kein berufener Kenner eingefunden, um dieselben, zu 

 verwerthen. Das meiste im Laufe der Zeit Gesammelte ist zer- 

 stört, nur verhältnissmässig wenig ist dem märkischen Museum 

 überwiesen worden und nur ein verschwindend kleiner Theil be- 

 findet sich noch in Privathänden. 



Meistens kommt man zu spät, wenn eine Urnenstätte aufge- 

 graben ist und findet schon Alles zerstört, ehe man erhaltend ein- 

 schreiten kann. Um so erfreulicher war es, dass ich rechtzeitig 

 benachrichtigt wurde, als auf einem Felde bei Tiefkultur zahlreiche 

 Scherben ausgepflügt wurden, und der Besitzer meinen Anord- 

 nungen Verständniss entgegenbrachte. 



Das Feld ist ungefähr zehn Morgen gross , liegt auf einer 

 sanften Anhöhe und war früher von Wald umgeben, jetzt wird es 

 von einem kleinen Wasserlaufe begrenzt. Sowie der Pflug auf 

 Steine stiess, wurde mit der Hacke nachgegraben und die Stein- 

 kiste blossgelegt, welche aus unbehauenen Geröllsteinen bestand mit 

 einer platten Decke versehem Solche Steinkisten wurden weit über 



