1894.] DIE GNADENLEHRE UND DIE STILLE RE FORMATION. 



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mini nostri Jesu Christi, qui se pro nobis obtulit in cruce 

 deo Patri?" 



Cochlåus: 1 



„Nunquam scribimus aut docemus, hominem propter merita 

 sua justiftcari, quum non ignoremus sed fateamur aperte homi- 

 nes non per merita sua, sed per gratiam dei justificari, et consequi 

 remissionem peccatorum. " 



Otto von Passau: 2 



(„Was verdienen sey. a ) „Und darumb wann (o: weil) 

 vnser herr Jesus Christus verdi ent hat das vns alle vnser 

 gutte vercke in im (ihm) vnd durch im fiirbasz (o: in der 

 that) verdienig seind vnd lonbar in seim ewigen vater von 

 vns danckber seind, so ist er ein anfang vnd ein vrsach alles 

 vnsers verdienens als ein beginnen gotlicher genaden, aber 

 vnser freyer tvil ist als ein enpfenglich materie: wann es spricht 

 sanctus Augustinus von dem freyen willen. Gott ist allein 

 ein stirfter vn&res verdienens wann er vnsren willen fiigt øu 

 gutten wercken, und gute werck fuget zu dem willen mit seinem 

 genaden ... Es spricht Bernhardus an einer predig: das 

 alles vnser verdienen seind gaben, die gott allein git. w 3 



Geiler von Kaisersberg: 4 



„Der bose Feind sucht gerne diejenigen, welche er nicht 

 durch die Erinnerung an ihre Siinden in Verzweifelung treiben 

 kann, durch stolzes und vermessenes Vertrauen auf ihre Heilig- 

 keit, als wenn ihren Verdiensten allein der Himmel gebiihre, 

 zn verderben." „Deshalb musz der Mensch, wenn er zum 

 Sterben kommt, ja auch schon im Leben, alles Yertrauen auf 

 seine eigene Verdienste aufgeben und seine ganze Hoffnung 

 auf das Leiden Jesu Christi setzen." „Hieriiber sagt d. h. 

 Augustin: . . . 'Angenommen endlich, du habest dir viele 

 Verdienste erworben, kannst du desswegen auf dich vertrauen 

 und dich riihmen? Weiszt du denn nicht, dasz unsere Ver- 

 dienste nichts anderes sind als Gaben Grottes, denn, was hast 

 du, das du nicht empfangen hattest?' . . . „Weg also mit 



1 Philippica ILL Cap.^34. Cfr. HasaJc, 1. c. 213. 



2 Die vier und zwanzig Alten. Folio. Strassburg 1 1500. CtrSHasak, 

 Der christi. Glaube desGdeutsch. Volkes beim Schlusse des Mittel- 

 alters. S. 263. 



3 Ubersetzt auf Neudeutsch in „Krone der Åltesten", Regensburg & 

 Landsbut 1836. S. 443. 



4 Das Buch vom guten Tode.S Ursprunglich Reden, gehalten in Strass- 

 burg 1495 und 1496, herausgegeben von Jacob Biethen 1514. II. Cap. 19. 

 Cfr. G. v. Ks. ausgewåhlte Schriften, ausgegeb. von Dr. Philippe de 

 Lorentzi. Trier 1881. I. 323. 



