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DR. K. KRO GH-TONNING. 



[No. 2. 



wandern, dass er mit den Pelagianern dem freien Willen 

 nicht zu viel zugebe, ihm auch nicht nehme alle Freiheit." 1 

 Der Wille, lehrt Melanchton in den spåteren Ausgaben 

 seiner Loci, ist keineswegs nur passiv bei der Bekehrung, und 

 der Mensch nicht wie ein Stein, der in einen Feigenbaum 

 verwandelt wird, Ohne den heiligen Geist kann der Wille 

 allerdings keine „geistigen Wirkungen" (effectus spirituales) 

 hervorbringen, aber mit Hilfe des heiligen Geistes (adjuvatur 

 a Sp. S.) ist er wirksam, so dass die Bekehrung drei Factoren 

 (causæ) hat : Gottes Wort, den heiligen Geist und den mensch- 

 lichen Willen — Alles in Ubereinstimmung mit der geltenden 

 Kirchenlehre : 



Voluntas humana non potest sine Spiritu S. efncere 

 effectus spirituales. — Cum ordimur a verbo, hie concurrunt 

 tres causæ bonæ actionis, verbum Dei, Spiritus sanctus et 

 humana voluntas assentiens, nee repugnans verbo Dei . . . 

 adjuvante Spiritu s. conatur assentiri. — Hæc Manichæa imagi- 

 natio (o : nihil agere liberum arbitrium) horribile mendacium est, 

 et ab hoc errore mentes abducendæ sunt et docendæ, agere 

 aliquid liberum arbitrium. — Nee fit conversio in Davide, ut 

 si lapis in ficum vertetur; sed agit aliquid liberum arbitrium 

 in Davide. 2 



Die Ursacke, weshalb der Eine von Gott angenommen, 

 der Andere verworfen wird, liegt in einer verschiedenen 

 Actio des freien Willens: 



Necesse est in nobis esse aliquam discriminis causam, cur 

 Saul abjiciatur, David recipiatur, id est, necesse est aliquam 

 esse actionem dissimilem in his duobus. 3 



An der oben angefuhrten, aus dem Corpus Refbrmatorum 

 geholten Stelle heisst es weiter, dass der Mensch unter dem 

 Einfluss der bekehrenden Gnade Etwas wirkt, indem er den 

 Trost des Evangeliums entweder annimmt oder von sich 

 stosst. Die Ursache ist in letzterem Falle nicht bei Gott, 



1 Facius, Gesch. des Keichstages zu Augsburg. Leipzig, 1830, S. 259; 

 ofr. 248 f. 



2 Loci 1559. IV. (Berol. 1856. S. 22 f.) 



3 L. c. 25. 



