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DR. K. KR0GH-T0N2TING. 



[No. 2. 



spåteren Dogmatiker — um mit Domer zu reden — „empfind- 



lich abgewichen" sind von der ursprunglichen, reformatorischen 



Lehre von der Rechtfertigung, so wie sie von den Ålteren, 



wie Chemnitz und Hutter 1 , beibehalten wurde. Dorner be- 



trachtet ihre Lehre von den subjectiven Bedingungen fiir die 



Rechtfertigung als eine grosse „Tåuschung" und bedauert, 



dass diese Lehre ^wieder in eine bedenkliche Nahe zu dem ha- 



tholischen System tritt": 



„Weil nach dem herrschenden dogmatischen Schema 

 neben der Berufung und Erleuchterung auch "Wie derge burt, 

 Busze und Grlaube der gottlichen justificatio vorangehen sollte, 

 d. h. diese erst eintreten soll, nachdem schon eine Reine von 

 Momenten durchlaufen ist, die auch subjective V er ånder ungen 

 mit sich fiiliren, so tritt diese nachreformatorische Lehre der 

 sogenannten orthodoxen Dogmatiker auch wieder in eine be- 

 denkliche Nahe zu dem katholischen System." 2 



Dorner hat ganz richtig eingeseheu, dass die Bekehrung 

 und iiberhaupt ^subjective Vercinderungen 1 ' als Yoraussetzung 

 fur die Rechtfertigung nicht gut mit dem ursprunglichen, lu- 

 therischen System ubereinstimmen. 



Der Arminianismus und der Socinianismus bezeichnen auch 

 eine moralische Reaction gegen den ursprunglichen Evangelis- 

 mus, aber eine solche, die in stark pelagianisirenden Moralismus 

 ausartete. — Auch 'diese Parteien sprechen von einer Recht- 

 fertigung (d. h. Siindenvergebung) durch den Grlauben. Aber 

 der Glaube muss der lebendige Grlaube sein, der durch Liebe 

 und Folgsamkeit thatig ist. Ein Hauptvertreter fiir die Re- 

 action innerhalb des Arminianismus war Limborch, dessen 

 Tendenz durch und durch die practisch ethische war, und 

 dessen Gnadenlehre der romisch-katholischen so nahe stand, 

 dass er an ihr nichts Anderes ausznsetzen zu haben schien in 

 diesem Punkte und in ånderen Hauptpunkten, als die Intole- 

 ranz, mit der die romische Lehre dargestellt wurde. 3 



1 Domer, Geschickte der protest. Theologie Miinchen 1867. S. 579. 



2 Dorner, L. c. 583. 



;] Cfr. Confessio sive declaratio etc. Herderwicii 1622. C. X. XI. XVIII. 

 Limborch, Theol. Christiana. Cap. X § 1. VIII. § 6. XII. § 6. 

 Catechismus Eackov. Socin., De justificatione. 



