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DR. K. KROGH-TONNIXG. 



[No. 2. 



sind die Busse und der Glaube, „ivelcher besteht in der Aneig- 



nung der Vollkommenheit und Seligheit Christi". 1 Bei der Be- 



kehrung wenden wir uns vom Bosen ab und dem Guten zu. 



Wegen dieser Auffassung beruft sich S. auf die Apologie, wo 



„die Verånderung zum Besseren" als ein beginnendes Heilig- 



machungsmoment zur Bekehrung mitgerechnet wird. 2 „Obne 



eine solche Anderung des innersten Strebens kann das wirk- 



licbe Ergreifen Christi im Glauben nicht gedacht werden." " 



In der Busse und im Glauben zusammen muss „das Sein des 



Menschen in dem Gesammtleben der Slinde au/horen, und das 



Sein desselben in der Gemeinschaft Christi anfangen". 4 Hier- 



durch ist der Mensch mitivirhend, aber nur kraft dessen, „was 



schon durch die vorbereitende Gnade in ihm gesetzt ist". 5 



IJberhaupt giebt es im Verein mit Christo kein ausschliesslich 



passives Moment. Die Bekehrung selbst kann geradezu als 



eine neue, durch die Gnade hervorgerufene Selbstthåtigkeit 



in der Gemeinschaft mit Christo bezeichnet werden: 



„In der Gemeinschaft seines (o: Christi) Lebens kann 

 kein Moment blosz Leiden sein, weil alles, was darin von 

 ihm ausgeht und Impuls wird, nothwendig Thåtigkeit ist. 

 Die Selbstthåtigkeit in der Lebensgemeinschaft Christi beginnt 

 also mit dem Aufgenommenwerden in dieselbe ... so dasz 

 man sagen kann, die Bekehrung sei nichts ånders als das 

 Hervorrufen dieser mit Christo vereinigten Selbstthåtigkeit, das 

 heiszt, die lebendige Empfanglichkeit geht iiber in belebte 

 Selbstthåtigkeit. " »So schliessen wir jene gånzliche, der mensch- 

 lichen Natur durchaus nicht angemessene Passivitåt aus, vermdge 

 deren der Mensch in dem Bekehrung sgeschaft den leblosen Dingen 

 gleichen soll. u 



Hier mit zielt S. auf die bekannte Bezeichnung des Men- 

 schen vor der Wiedergeburt in der Concordienformel als nee 

 plus quam lapis, truncus aut limus. 6 



Die Rechtfertigung ist von der Bekehrung bedingt, und 



1 L. c. § 108. 



2 L. c. 169 f. 



3 L. c. 



4 L. c. 172. 



5 L. c 186. 



6 L. c. 189. 



