CHRISTIANIA VIDENSK.-SELSK. FORHANDL. 1 8 7 7. NO. 9. 



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Verstandesabstraction, sinnlich angeschaut, vorgestellt und abge- 

 bildet werden kann. Also um ziim Schluss das ganze verallgemei- 

 nernd zu resumiren: abstracte Allgemeinvorstellungen wie die von 

 Hohe, rother Farbe u. s. w. konnen allerdings durch unmittelbare 

 Verschmelzung von Einzelvorstellungen gebildet werden, aber nur 

 durch den auf Ausgleichung ausgehenden Generalisationstrieb wiir- 

 den sie iiberhaupt ihren Charakter von Allgemeinheit erhalten, 

 somit schematisirt werden konnen und zwar durch die mittleren 

 Bilder stått der minimalen, und die concreten Allgemeinvorstellun- 

 gen, weil sie als Natur- und Menschenzwecke iiberhaupt ein ide- 

 elles, iibersinnliches Wesen haben, konnen gar nicht durch eine 

 solche Verschmelzung allein gebildet werden. 



Wir glauben hiermit der Phantasie und namentlich der Sche- 

 mabildung den Charakter von freier Idealitat vindicirt zu haben, 

 und wir legen diesem Resultate um so grossere Bedeutung bel, 

 weil wir in dieser associirenden und schemabildenden Thåtigkeit 

 der Phantasie oder in dem darin sich bethåtigenden Abstractions- 

 vermogen den eigentlichen Quellpunkt des Gedankenlebens und 

 daher auch die eigentliche Grenzscheide zwischen der menschli- 

 chen und der thierischen Intelligenz sehen. Wir sind daher aller- 

 dings mit Lewes (Problems of life and mind) darin einverstanden, 

 dass den Thieren nicht nur Verstand, sondern auch Phantasie ab- 

 geht, aber wir glauben den Unterschied nåher dahin bestimmen 

 zu konnen, dass ihnen auch die hohere Art der Association, die 

 nach der Aehnlichkeit, die Grundlage der Bildung der AUgemein- 

 vorstellung und damit der Phantasie, fehlt, und wir finden einen 

 Beweis dafiir in dem bekannten starken Lokalsinne d. h. Lokal- 

 erinnerung der Thiere, indem wir diesen Vorzug fiir darin begriin- 

 det halten, dass bei ihnen nicht, wie bei den Menschen, die Ein- 

 zelvorstellungen durch fortwåhrende Association mit åhnlichen ihre 

 scharfe Bestimmtheit verlieren. 



