CHRISTIANIA VIDENSK.-SELSK. FORHANDL. 1877. NO. 9. 25 



Logik) das seit Hegel verdunkelte Bewusstsein des dialektischen 

 Zusammenhangs der Kategorien; man fiingt docli wohl schon an 

 einzusehen. dass die Kategorien eben als allgemein d. h. auf alle 

 Gegenstånde anwendbar, sich nicht objectiv d. h. durch ihre Ge- 

 genstande unterscheiden konnen, also nur subjectiv d. h. als Auf- 

 fassungsweisen, durch ihren logischen Inhalt; aber dann bilden sie 

 ja, als niedrigere und hohere, d. h. als minder und mebr entwi- 

 ckelte, Stufen einer so zu sagen normalen in der Natur der Sache 

 liegenden Gedankenentwickelung, die natiirlicherweise nicht ohne 

 Verhaltniss zu der geschichtlichen sein kann. Die eigentliche 

 Frage ist also, wie sie schon von Hegel gestellt worden ist (Gesch. 

 der Phil. I, 42 ff. 2te Aufl.) die, ob der Entwickelungsgang der 

 Weltanschauungen nicht bloss eine åussere, sondern eine innere, 

 in ihrer eigenen Natur, als sich gegenseitig bedingend, liegende 

 Nothwendigkeit hat, und daran kann doch verniinftigerweise nicht 

 gezweifelt werden. Weil die Kategorien die nothwendigen und 

 allein nioglichen Auffassungsweisen aller Gegenstånde iiberhaupt 

 sind, kann erstens das Verhaltniss zwischen den Systemen und 

 den Kategorien kein anderes sein als dies, dass die Kategorien 

 die Grundprincipien der Systeme und die Systeme Durchfiihrungen 

 der Kategorien d. h. ihre Anwendungen auf das Universum, zur 

 Losung des Weltråthsels sind, und wieder das gemeinschaftliche 

 Entwickelungsverhåltniss sowohl der Systeme wie der Kategorien, 

 welches iiberhaupt die innere Nothwendigkeit der Geschichte aus- 

 macht, ist offenbar das ganz einfache, welches der eigentliche 

 Nerv oder Princip der Hegelschen Dialektik ist, weil diese, recht 

 verstanden, nur das vollståndige Selbstbewusstsein der natiirlichen 

 Gedankenentwickelung ist, das Verhaltniss, dass die eine, die als 

 weniger entwickelt niedrigere Kategorie (und damit das entsprechende 

 System, worin sie zu universeller Anwendung gekommen ist) in ihrer 

 Entwickelung d. h. nåheren Bestimmung auf Schwierigkeiten d. h. 

 Widerspriiche stosst und dadurch das Problem steilt, dessen Losung 

 die entwickeltere hohere ist, wie z. B. das Råthsel oder der ei- 

 genthiimliche Widerspruch des Begriffes und Systemes der Sub- 

 stantialitåt (Spinoza) in dem Begriffe und Systeme der Causalnoth- 



