Die Lehre Hegels vom Wesen der Erfahrung und ihre 

 Bedeutung fur das Erkennen. 



Von 



Dr. George Kent, 



Pastor an der Johanneskirche in Christiania. 

 (Vorgelegt in der Sitzung der historisch-philosophiachen Classe 15 Mai 1891). 



Indem die philosophische Gesellschaft zu Berlin die Preis- 

 aufgabe : Hegels Lehre vom Wesen und Bedeutung der Erfahrung 

 steilt, wird gesagt, dass unter den Vorwurfen, die Hegel als 

 Philosophen gemacht werden, in erster Beihe der steht, dass der- 

 selbe die Erfahrung theils grundsåtzlich, theils thatsåchlich misz- 

 achtet, und gestutzt auf seine Methode des Konstruirens aus 

 reinen Begriffen den Ergebuissen der Erfahrungswissenschaft in 

 Natur und Geschichte ohne Bedenken widersprochen habe. Diese 

 Beschuldigung gegen Hegel, die gewiss richtig wiedergegeben 

 ist, ist ohne Zweifel vornehmlich von der linken Seite seiner 

 Schule veranlasst. Die Methode Hegels wurde von dieser Seite 

 in ein formalistisches, sehr willkuhrliches Spiel verwandelt, das 

 sehr wenig auf Hegels eige ne Geclanken gegrundet war und 

 nichts von dem Hegelsehen Tiefsinn enthielt. Die Vorwiirfe 

 einer apriorischen Konstruirens, die mit Recht gegen die forma- 

 listische Methode der linken Seite der Hegelsehen Schule gemacht 

 werden konnen, treffen darum nicht Hegel selbst. Dass Hegel 

 einen ganz ånderen Sinn mit seiner wissenschaftlichen Methode 

 verband, geht mit solcher Klarheit aus seinen Werken hervor, 



