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DR. GEORGE KENT. 



[No. 5. 



findungen versunken ist. ist doch der Seele nicht angemessen. 

 Die Empfindimgen sind eine von anssen gegebene Bestimmtheit 

 in der Seele. Die Seele aber ist ein fiirsichseiendes Wesen, das 

 ebenso spontan wie receptiv ist. W. 7.2. P. 128: Das Innere 

 des empfindenden Subjekts ist nicht ein durchaus Unbestimmtes, 

 Ununterschiedenes. Schon darin. dass die Grosse der Empfin- 

 dung eine intensive ist und ein gewisses Maasz haben muss, liegt 

 eine Beziehung der Affection <auf ein an-und-fur-sich Bestimmt- 

 sein des Subjekts, — eine Reaction der Subjektivitåt gegen die 

 Aeusserlichkeit. — somit der Keim oder Beginu der inneren 

 Empfindung. Mehr aber als durch jenes eigenthtimliche Maasz 

 der Einpfindsamkeit wird die åussere Empfindung durch ihre 

 Beziehung auf das geistige Innere zu etwas eigenthtimlich An- 

 thropologischem. Ibid. P. 129: Durch diese Beziehung entsteht 

 in uns dasjenige was wir Stimmung nennen; eine Erscheinung 

 des Geistes, von welcher sich zwar bei den Thieren ein Ana- 

 logon findet. — die jedoch zugleich einen eigenthtimlich mensch- 

 lichen Charakter hat. Die åusserliche Empfindung ist das die 

 Stimmung Erregende. Diese Wirkung wird aber von der åusser- 

 lichen Empfindung in sofern hervorgebracht. als sich mit dieser 

 unmittelbar, — das heisst — ohne dass dabei die bewusste 

 Intelligens mitzuwirken brauchte. eine innere Bedeutung ver- 

 kniipft. Durch diese Bedeutung wird die åusserliche Empfin- 

 dung zu etwas Symbolischem. Die durch die symbolische Natur 

 der Affectionen erregten geistigen Sympathien sind etwas sehr 

 Bekanntes. Ibid P. 31: So senen wir, dass das Innere des 

 Empfindenden kein durchaus Leeres, kein vollkommen Unbe- 

 stimmtes, sondern vielmehr ein an und flir sich Bestimmtes 

 ist. In noch hoherem Grade kommt dies zum Vorschein, wenn 

 die inneren Empfindungen sich verleiblichen. P. 132: Das Ver- 

 leiblichen der mannichfaltigen inneren Bestimmungen setzt einen 

 Korper, in welchem dasselbe erfolgt, voraus. Die Lebendigkeit 

 dieses meines Korpers besteht darin, dass seine Materialitåt nicht 

 fiir sich sein darf ? mir keinen Widerstand leisten kann. sondern 

 mir unterworfen, von meiner Seele tiberall durchdrungen uiid fiir 

 dieselbe ein Ideelles ist. Durch diese Natur meines Korpers 



