36 



DR. GEORGE KENT. 



[1891. 



stande analysirt, befindet sien in Irrthum, wenn er meint, er 

 lasse dieselben, wie sie sind, da er doch in der That das Kon- 

 krete in ein abstraktes verwandelt. Ibid. P. 81. Die Erfahrung 

 nach Hegelschem Begriffe dagegen kann mit Recht sagen, dass 

 sie die Gegenstånde lasse, wie sie sind, indem sie ohne analy- 

 sirendesThun ganz positiv sagt, was sie sind. 



Wie verhålt sien nun der Hegelsche Begriff der Erfahrung zu 

 demjenigen Begriffe derselben, der in den sogenannten Erfahrungs- 

 wissenschaften herrscht? Fragen wir nun die Erfahrungswissen- 

 schaften und die positivistischen Philosophen, so wollen sie alle von 

 ihrer Methode sagen, dass sie die induktive sei. Sehen wir jedoch 

 nåher zu, so zeigt es sich, das die Induktion in strengstem Verstande, 

 nåmlich die Herleitung positiver Resultate aus einer Reihe ein- 

 zelner Thatsachen, ein sehr zurucktretendes Moment in ihrer 

 Methode ist. Hegel hat, wie schon erwåhnt, darauf aufmerksam 

 gemacht, dass die Empirie, indem sie behauptet, genau empirisch die 

 Thatsache zu ermitteln, doch bei der Anwendung der Analyse, wie 

 diese sich in der Wirklichkeit gestaltet, sich von dem Gegenstånde 

 entfernt. Sie kommt dabei zu Abstraktionen und zieht an dem Faden 

 solcher Abstraktionen Schluszsatze auf eine Weise, die einer induk- 

 tiven Untersuchung entgegengesetzt ist. Analy siren wir die vielen 

 Stichworte, die die Naturforschung sehr haufig in dem Munde 

 fuhrt, wie z. B. Hypothese, Materie, Gesetz, Kraft, so entdecken 

 wir gleich, dass sie eine Art von subjektivem Arrangement sind 

 und dass die Forscher, fern von der positiven Thatsache, sich 

 eben dessen schuldig machen, was sie angeblich am meisten 

 fiirchten, namlich Metaphysik zu treiben. In neuererZeit haben 

 Philosophen von positiver Eichtung die Induction als die aus- 

 schliessend berechtigte Methode auch auf philosophischem Bo- 

 den behauptet. Aber horen wir z. B., was einer der nam- 

 haftesten von diesen neuen Methodologen, Stuart Mill, unter dem 

 Terminus Induction befasst, so wird die Induction sich uns in 

 einer hochst befremdenden Gestalt zeigen, die weder historisch 

 begrundet noch an und fur sich berechtigt ist. Unter dem Nåmen 

 von induktiver Methode entfaltet sich die Analyse, der Schluss 

 von Bekanntem zum Unbekannten und das Experiment, welches 



