1891.] DIE LEKRE HEGELS VOM WESEN DER EEFAHRUXG. 



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alles nur geschieht durch Bewusstseinsakte, die von der eigent- 

 lichen Erfahrung weit verschieden sind und auf Stufen Hegen, 

 die theils als die des Verstandes, theils als die der Vernunft 

 bezeichnet werden konnen. Ganz dasselbe gilt auch von Stanley 

 Jevons, der in seiner Logik verwandt mit Stuart Mill ist. 

 Er spricht von vier Schritten in einer induktiven Schlussreihe : 

 1) Vorlåufige Wahrnehmung, 2) Man bildet eine Hypothese, 3) 

 Deduktive Schlusse, 4) Beståtigung (Verification). Wir mussen 

 jedoch bemerken, dass Stanley Jevons mehr als Stuart Mill die 

 apriorischen Elemente in der Erkenntniss wurdigt und hervor- 

 hebt. Besonders wird es bei Stanley Jevons einleuchten, wie 

 die verschiedenen Bewusstseinsakte, die Hegel als Wahr- 

 nehmung, Verstand und Vernunft scheidet, in der Methode des 

 erstgenannten Anwendung linden. Bei der vorlaufigen Wahr- 

 nehmung wird die eigentliche Induktion anwendbar und ebenso 

 auf allen den ubrigen Stufen der Methode, indem das Allge- 

 meine erstens durch das aposteriorische Element gewonnen und 

 bestimmt wird und zweitens apriorisch dem Thatsåchlichen ange- 

 passt werden soll, welches letztere nicht moglich ist ohne eine 

 neue Induktion. Ferner schliessen såmtliche vier Schritte der 

 letztgenannten Methode auch die verstandesmåssigen Operationen 

 ein. Bei der vorlaufigen Wahrnehmung ist offenbar das Ziel, 

 auch gedankenmåssige Allgemeinheiten zu finden und zu bestimmen. 

 Diess geschieht durch die Analyse, die den Gegenstand in seiner 

 unmittelbaren Gestalt auflost, um zu unsinnlichen Allgemeinheiten 

 zu kommen. Z. B. Materie, Gesetz, Kraft. Ebenso kommt man 

 auf den ånderen Stufen der Methode theils an dem Faden dieser 

 Allgemeinheiten zu dem Phænomenalen, um dies es zu prufen, und 

 theils umgekehrt von dem Phænomenalen, um das Allgemeine zu 

 verificiren. So kann man sich zwischen den Gliedern, die im 

 Eeflektionsverhåltnisse zu einander stehen, wechselweise in das 

 Unendliche bewegen, zwischen Gesetz und Phænomen, Kraft und 

 Ausserung u. s. f. Wir konnen sogar sagen, dass der Bewusst- 

 seinsakt, den Hegel die Vernunft nennt, sich auch in der soge- 

 nannten induktiven Methode entfaltet. Wir konnen so, wenn wir 

 die Operation der induktiven Methode aufmerksam verfolgen, 



