1891.] DIE LEHRE HEGELS VOM WESEN DER ERFAHRUNG. 67 



In der Logik wird die empirische Arbeit darin bestehen: die 

 Kategorien in ihren unmittelbaren Existenz aufzufinden, wahr- 

 zunehmen und inductorisch zn bestimmen. Nachdem sie fur sich 

 in ihrer Einzelnheit aus der unmittelbaren Existenz heraus ab- 

 strahirt sind, mussen sie auch beobachtet und in ihrer Eigen- 

 thiimlichkeit auf dieselben Weise bestimmt werden. Gleicher- 

 weise mussen in der Geistesphilosophie die mannigfachen unmit- 

 telbaren Seiten, die der Geist auf jeder Stufe in seiner Existenz 

 darbietet, genau beobachtet und empirisch bestimmt werden. Wie 

 sehr Hegel sich fernhålt von der metaphysischen Geistesphilo- 

 sophie, wird aus seinen Bemerkungen dariiber ersehen. W. B. 

 7, 2 P. 6, wo er iiber die rationelle Psychologie sich ausspricht. 

 Was die Naturphilosophie betrifft, so muss diese beobachtende 

 und inductorische Arbeit der Naturforschung uberlassen werden, 

 indem sie durch diese Untersuchungsweise die Allgemeinheiten 

 (Geschlecht und Art, Gesetze, Kråfte u. s. f.) ans Licht zieht, 

 die* die Naturphilosophie als den Durchbruch der Idee durch die 

 Existenzweisen der Natur betrachtet. Er sagt selbst ausdriick- 

 lich: Die Entstehung und Bildung der Wissenschaft (d. h. der 

 Naturphilosophie) hat die empirische Physik zur Voraussetzung 

 und Bedingung B. 7, 1 P. 11. Die Naturphilosophie nimmt den 

 Stoff den die Pbysik ihr aus der Erfahrung bereitet, an dem 

 Punkte auf, bis wohin ihn die Physik gebracht hat. ibid. P. 18. 

 Mit diesem vor Auge låsst sich denn Hegel auch weit leichter 

 vertheidigen, wenn man ihn wegen seiner Abhandlung De orbitu 

 planetarum beschuldigte, einen factich existirenden Planeten weg- 

 demonstriren zu wollen. Abgesehen von dem Umstande, dass 

 Hegel, wie viele Andere, damals noch nicht die Existenz des 

 betreffenden Planetoiden, Ceres, kannte, muss man erkennen, dass 

 ein Philosoph nicht nothwendig auch Astronom sein soll. Wenn 

 er iiber die Mechanich der Himmelskorper philosophirt, so hat 

 er nur das zu Grunde zu legen, was als allgemein erkannte 

 Wahrheit in der Astronom ie gilt. — Uebrigens diirfte es der 

 Fall sein, dass die Fachmanner auch fiir die rein philosophischen 

 Disciplinen, was einzelne Theile betrifft, das Empirische bereiten 

 mussen, z. B. in der Rechtsphilosophie und in der Logik bei 



5* 



