12 



P. 0. SCHJØTT. 



[No. 7. 



Athen som ogsaa, og især, i Theben et andet navn — Zeus 

 Hypsistos — den høieste Zeus. Denne høieste Zeus træffer 

 vi — og her sluttes kjedens andet eller rettere dens første led 

 — Ebr. 7. 1 i Salem som Melchisedeks gud, der ligestilles med 

 Jehova. Zeus Hypsistos eller Theos Hypsistos er ligesom Zeus 

 Hypatos en oversættelse fra Phønikisk, d.v.s. af Hebraisk, nemlig 

 af ElEljon, og for at betage os enhver tvivl om identiteten af Zeus 

 Hypsistos og frscs utytffTos med El Eljon, saa forekommer dette 

 navn ogsaa i sin oprindelige form, som Elieus hos Hesych, om 

 navnet paa Zeus i Theben. Elieus er en græciseret nominativ- 

 form af Eliun, som forekommer hos Phil. Bybl. fr. 2. 12 med over- 

 sættelse utyicmc. At Theben var anlagt af og indtil forholdsvis 

 langt ned i Grækenlands forhistoriske tid beboedes af Phøni- 

 ker, er en fundamental kjendsgjerning i den græske historie. 

 At det samme var tilfælde med Athen fremgaar af traditionens 

 enstemmighed om den nære forbindelse imellem Theben og 

 Athen i samme tidsrum og bevises bl. a. ogsaa af navne som 

 Melite, Salamis, i eller nærved Athen, navne, der jo maa have 

 sin grund. 



Vi har altsaa her beviset for, at den høieste gud ikke 

 blot var Melchisedeks og Jødernes gud, men at han ogsaa 

 dyrkedes af Phønikerne, der i sproglig og saaledes ogsaa i 

 national henseende nærmest maa siges at have udgjort eet 

 med Jøderne, og igjennem dem blev overført til Grækerne og 

 dannede grundlaget og midtpunktet for deres, navnlig Theba- 

 nernes og Atheniensernes, religion. At dette grundlag blev 

 overgroet og overgroet indtil ukjendelighed ved senere til- 

 sætninger, er vistnok saa, men det er dog en kjendsgjerning 

 af stor betydning for vor opfattelse af den helleniske kultur 

 at vide, at den er grundlagt paa en oprindelig monotheistisk 

 religion og en deraf fremgaaet verdensopfatning. 



Det vil af det ovenfor udviklede fremgaa, at jeg opfatter 

 den græske Zeus som et collektivum, sammensat af forskjellige 

 tildels heterogene elementer, der falde i to hovedgrupper, 

 de pelasgiske og de semitiske. Jeg kan her af let for- 

 staaelige grunde ikke optage det vidtløftige spørgsmaal til 



