1891.] 



M YTHOLOGISKE STUDIER. 



13 



behandling i hele dets omfang. Det er end nu ikke modent 

 til en saadan behandling, bl. a. fordi en sammenblanding 

 af de forskjellige nationale elementer har fundet sted i de 

 egne, hvorfra Grækerne modtog sine religiøse impulser o : Ba- 

 bylon og Assyria. Jeg maa indskrænke mig til at dvæle 

 ved enkelte punkter. 



Yi har i Athen og enkelte andre steder en gud ved navn 

 ]\Ieilichios, der identificeres, mest med Zeus, men ogsaa med 

 Dionysos. lEeilichios betyder den milde, og Thue. 1. 126 for- 

 tæller, at han havcle i Athen en fest. Diasia, der kaldtes Zeus' 

 største fest, men senere d. v. s. paa Kylons tid o: 612 f. Chr., 

 altsaa før Athens egentlige for os kjendte historie begynder, var 

 gaaet i forglemmelse. Denne gud dyrkedes paa en vis, som staar 

 i en besynderlig contrast til navnet, med dystre og uhyggelige 

 ceremonier. Navnet er paafaldende, det tilhører den graa 

 fortid, hvor dog ikke mildhed var fremherskende i den reli- 

 giøse kultus — meimeskeofringer bl. a. var jo da i brug — 

 og har ingen tilstrækkelige analogier i den græske mythologi 

 forresten; desuden, hvorfor dyrke den milde gud med vilde 

 ceremonier? Af disse grunde anser jeg det for sandsynligt, 

 at der bag dette navn skjuler sig et andet, der ved en folke- 

 etymologi er bleven omdannet til en græsk form. Der tindes 

 nemlig en gud Meilichos eller Milichos som navn paa en phø- 

 nikisk gud, der paa orientalsk vis fremstille des med horn, og 

 vi har i ham en græsk gjengivelse af det semitiske Helek 

 eller Moloch — konge. Under dette navn dyrkedes nemlig 

 i stor udstrækning den phonikiske Baal med menneskeofringer, 

 især ofring af bom. Her har vi nu at se originalen til Athe- 

 nernes Zeus Meilichios, og de „uhyggelige ceremonier", som 

 Thucydid omtaler, passer godt dertil. Zeus ITeiliehios er altsaa 

 en forvandskning eller misforstaaelse af Zeus Meilichos, eller 

 som han paa græsk kaldes: Zeus basileus. Xavnet ITeilichios 

 er da en ærværdig levning fra den phonikiske tid i Græken- 

 land, og vi har her den phonikiske original ved siden af den 

 græske oversættelse, ligesom Elieus (for Eljon) ved siden af 

 Hypsistos. 



