1892.] (f. 45-46) EVANG. SEC. MATTHÆUM. (C. 22. 45 -23. 22) 35 



eius est? 46 et nemo poterat respondere ill i uerbum, neque ausus 

 est quisquam ex illa die eum amplius interrogare. 



LXV. C. 23, 1 Tune iesus locutus est ad turbas et ad di- 

 scipulos suos. 2 dicens: super cathedram moysis sederunt scribae 

 et farisei; 3 omnia ergo quaecumque dixerint uobis, seruate et 

 facite; secundum facta uero eorum nolite facere; dicunt enim, 

 et ipsi non faciunt; 4 allegant(!) enim onera grauia et inponent(!) 

 super nmeros(!) hominum, digito autem suo nolunt ea mouere, 

 5 omnia uero opera sua faciunt ut uideantur ab hominibus; dila- 

 tant enim fy(f. 45 b)lacteria sua, et magnificant fimbrias uesti- 

 mentorum suorum, 6 amant autem primos discubitos (!) in conuiuiis 

 et primas cathedras in synagogis, 7 et salutationes in foro et 

 uocari ab hominibus rabbi. 8 uos uero ne uocemeni rabbi: unus 

 est magister uester; nam uos omnes fratres estis. 9 et patrem no- 

 lite uocare uobis super terram; unus est enim pater uester, qui 

 in caelis est. 10 nee uocemini magistri, quoniam magister uester 

 unus est christus. 11 qui uult maior in uobis esse, erit uester 

 minister. 12 quicumque autem exaltauerit se, humiliabitur; et 

 qui se humiliauerit, exaltabitur. 



LX VI. 13 uae uobis scribae et farisei hypocritae, quoniam 

 cluditis(!) regnum caelorum ante homines! uos enim (f. 46 a) non in- 

 troitis nee introeuntes sinitis introire. 14 uae uobis scribae et 

 farisei hypocritae, qui deuoratis domos uiduarum occasione pro- 

 lixae orationis! pro hoc accipietis maius iudicium. 15 uae uobis 

 scribae et farisei hypocritae, qui circuitis mare et aridam, ut 

 faciatis unum proely turn (!) ! et cum factus fuerit, facitis eum filium 

 gehennae duplo quam uos. 16 uae uobis duces caeci! qui dicitis: 

 quicumque iurauerit in templum, nihil est; qui autem iura- 

 uerit m auro(!) templi, debitor est. 17 stulti et caeci, quid enim 

 maius est aurum aut templum quod sanctificat aurum? 18 et 

 quicumque iurauerit in altario(!) nihil est; sed quicumque iurauerit 

 in dono quod est super illud, debitor est. 19. caeci, quid (f. 46 b) 

 enim maius est donum aut altare quod sanctificat donum? 20. qui 

 ergo iurauerit per altare, iurat et per omnia quae super illud 

 sunt. 21 et qui iurauerit per templum, iurat in illo et in eo qui 

 habitat in ipso; 22 et qui iurauerit per caelum, iurat per thronum 



3* 



