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nichts Merkwürdiges-, denn manche Vögel ahmen andere Tlüerlaute 

 nach. Es ist das ein Spiel zu eigenem Vergnügen, die Lust am Fabu- 

 liren in die Vogelnatur übertragen. Und im Nachahmen übertrifft ja, 

 wie Darwin a. a. 0. I. 32 bemerkt, das Thier den Menschen; ob- 

 gleich Wallace auch vieles von der Verstandesarbeit des Menschen 

 auf Nachahmung und nicht auf Ueberlegung zurückgeführt wissen will. — 

 Seltsamer ist das bauchrednerische Kunststück des Vogels, den Timbre 

 und die Tonfärbung eines aus der Ferne kommenden Krähens täuschend 

 nachzuahmen. Das Beachtenswerteste jedoch bleibt bei der ganzen Sache, 

 dass der Vogel in meiner Gegenwart nicht krähen wollte, und sich 

 darin unterbrach, wenn Jemand dazu kam. Eine unangenehme Erfahrung 

 konnte er mit dem Krähen nicht gemacht haben, da ich ihn in Pflege 

 übernommen, noch bevor er recht zwitschern konnte, und ich ihn wegen 

 des Krähens nie gestraft hatte. Da also diese Thatsache auf keine 

 Ideen- oder Gefühlsassossiation zurückzuführen ist, so konnte es nur 

 ein gewisses Schamgefühl sein, das ihn bestimmte, in meiner Gegenwart 

 nicht zu krähen. Er musste das spottende Imitireu des Hahnes als eine 

 für einen solchen edlen Sänger ungeziemende Handlung ansehen, für 

 etwas Unanständiges, für einen losen Streich, dessen sich sein ästhetisches 

 Vogelgewissen, besonders vor seinem Herrn, zu schämen hatte, an dessen 

 Achtung und Beifall dem Vogel gelegen war. Damit wäre ein Nachweis 

 mehr geliefert, dass dem Thiere auch jene psychischen Eigenschaften 

 zukommen, welche gewöhnlich als speeifisch menschliche Unter- 

 scheidungsmerkmale aufgefasst und angeführt werden, nämlich was 

 man Scham und Schicklichkeitsgefühl und Gewissen nennt — und vom 

 Gewissen bis zu religiösen Regungen, wie sie E. v. Hartmann 

 in seinem Buche „Das religiöse Bewusstsein u. s w." S. 4, den Tbieren 

 zumuthet, ist nur ein Schritt. 



III. 



Entwickelung 

 des Singapparates und des Sangtriebes der Vögel. 



„Sprechen ist ein lautes Denken." Mit demselben Rechte kann 

 man Singen ein lautes Fühlen nennen. Wie die Sprache beim 

 Menschen, so mag wohl der Gesaug bei den Vögeln als das eminenteste 

 Entwickelungsergebniss gelten. Die Fähigkeit zu singen, d. h Töne in 

 bestimmten Intervallen und in gewisser Wahl und Aufeinanderfolge 

 durch die Kehle hervorzubringen, so wie die Tendenz dazu hat grad- 

 weise sich und ihr Organ ausgebildet, in der Entfaltung sich gegen- 



