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JPfnausen angedeutet wird, daher Xqvßeiv näseln, gänseln, und der 

 Zischlaut s, z. Das Gackern erkennt man auch im Aramäischen 

 kuka Gans. 



Bei den Benennungen des Adlers hielt man sich ebenfalls an 

 mehrfache Laute dieser Vogelgattung, an das ar, aar, wie schon ange- 

 führt wurde, und an das giah, quiah, davon aquila, mexikanisch 

 quauhtli Adler. 



Die Wachtel, deren einfacher Schlag vernehmlich und leicht nach- 

 ahmlich „bickberwick" oder „backberwaek", eingeleitet mit einem leisen 

 „wawa", lautet, fand doch ganz verschiedene Benennungen, welche sich 

 nicht immer auf ihren Schlag beziehen. Wachtel, althochdeutsch wahtala 

 ist aus dem wawa und dem Schlusslaut wak entstanden und gibt die 

 drei Silben des Schlages wieder, ebenso das czechische kfepeläk, welches 

 noch ahmlautlich ist, was von dem griechischen oorv$, dem lateinischen 

 coturnix, dem hebräischen slow, dem französischen caille, dem magyari- 

 schen fürj kaum gelten kann. 



Keine Sprache ist so reichhaltig an Ahmlautbezeichuungen als 

 die deutsche. Wie in den Lautnachbildungen so übertrifft sie auch in 

 der Behandlung des Vogelsauges, in dem Verständnisse und in der 

 Empfindung für denselben, wie sie sich in ihren Schriftwerken kündet — 

 wer kennt nicht die lieblichen, vom Vogelsang durchklungenen Minne- 

 lieder? — fast alle andern Sprachen; obschon man aus dem deutschen 

 Sprichworte: „an den Federn erkennt man den Vogel", im Gegensatze 

 zum lateinischen cantu cognosicmus aves folgern könnte, dass der 

 Deutsche die Vögel mehr nach den Gesichtswahrnehmungen als nach 

 den Gehörswahrnehmungen beurtheilte. Lautbilder, wie Schilderungen 

 der Vogelstimmen gehören jedoch zumeist recentern Sprachschichten 

 an. Sicher hatte der Urmensch für das Gesangliche der Vögel wenig 

 Beachtung und selbst in der Sagen- und Mythenbildung spärliche Ver- 

 wendung. Da stehen wir denn nun wieder vor der Frage : War das 

 Gehör und das musikalische Kunstgefühl, der Tonsinn der Menschen 

 noch nicht hinreichend vorgeschritten, ähnlich wie der unentwickelte 

 Farbensinn der Alten (so wird in einem altindischen Werke der 

 Smaragd, dessen Benennung aus dem Sanskrit stammt, goldfarben ge- 

 schildert), oder waren die Vogelstimmen noch nicht genug entwickelt, 

 um die Aufmerksamkeit der Menschen zu fesseln? Können wir violleicht 

 beides annehmen, oder ist der geringe onomatopoetische Gehalt der 

 ältesten Bezeichnungen für Vögel und deren Stimmen auch dadurch zu 

 erklären, dass die Ahmlautbilder in der langen Zeit sich verwischten? 

 Allenfalls dürfen wir schon aus der erwiesonen Thatsache der von 



