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Vergl. zu Ob. Zeitschr. der d. m. Gesellsch. 1849, S. 63, f f, Seyffarth 

 Berichtigungen 250 f f, Herod. II. 73, Ovid. Metam. XV 390, Tacitus, 

 Annal, VI. 28, Plinius, Naturgesch. X. 2, Eusebius, Praep. evang. 

 IV 29, Aelian, VI. 68. 



Bekannt und vielgenannt ist die griechische Sage von Philomele 

 und Prokne : Beide Töchter des Kekropiden Pandion hatten ein trauriges 

 Geschick. Philomele wurde von ihrem Schwager Tereus entehrt und 

 ihrer Zunge beraubt. Aus Rache tödten beide dessen Sohn Itys und 

 setzen dessen Fleisch dem nichtsahnenden Vater zur Speise vor. 

 Philomele wird in eine Nachtigall, Prokne in eine Schwalbe (Virgil 

 verwechselt beide) und Tereus in einen Wiedehopf verwandelt. Ein 

 unsägliches „zungenberaubtes" Leid, das nur in Klagen und Schluchzen 

 sich austönen kann und das keine Ruhe findet, auch nicht des Nachts, 

 bildet wohl den Kern dieser Sage und die Deutung des wehmüthigen 

 Nachtigallensanges . 



Von dem Lyriker Stesichoros aus Himera in Sicilien (etwa 640 

 bis 560 v. Chr.), der, wie Quintilian sagt, dem Homer am nächsten ge- 

 kommen wäre, wenn er Maass gehalten hätte, ging die Sage: Eine 

 Nachtigall setzte sich auf den Mund des Knaben und sang dort ihre 

 schönsten Lieder. 



Nach der alt-mexikanischen Sage, stand es den Hingeschiedenen 

 frei, ihre lieben Angehörigen auf Erden in Gestalt von bunten Vögeln 

 (Huitzitzilin, Kolibri) zu umschweben, sie durch prächtiges Farbenspiel 

 und schönen Gesang zu erfreuen und sodann wieder zu den ewigen 

 Freuden des Himmels zurückzukehren. (Clavigero, Storia del Messico 

 I 360, 625-, Müller, Gesch. der ürreligionen (503 f f.). Ueberraschend 

 ähnlich lautet die althebräische Legende (Sohar IV 362, Vgl. auch 

 Synhedrin 91 a): In den Monaten Nissan und Tischri (Frühling und 

 Herbst, zur Zeit, wenn die Vögel ziehen) schweben die Seelen der 

 Frommen einher, lobsingen dem Ewigen und beten für das Wohl der 

 Lebenden, denen sie als zwitschernde Vögel erscheinen." Auf einer alten 

 bilderschriftlichen Karte der Azteken (zuerst in Gemelli Carreri's Giro 

 del Mondo VI. 38. ed. Napoli, 1700, erschienen) ist eine Taube ab- 

 gemalt mit bilderschriftlichen Zeichen von Sprachen im Schnabel, die 

 sie unter die Kinder Coxcox, des mexikanische Noah, die stumm geboren 

 waren, austheilt. (Humboldt, Vues des Cordilleres 223.) Also ein Vogel 

 gar Sprachlehrer der Menschen! 



Die Lieder und Dichtungen überhaupt, in denen Vogelstimmen 

 erklingen, spiegeln den Seelenzustand verschieden, bald die Stimmung 

 von den gefiederten Sängern erst empfangend, bald der eigenen Stimmung 



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