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Siehe wie das Wasser dahin, ohn' es zu lernen, sich schlingt. 

 Wie das besäte Gestad schön schimmert von eigenen Kieseln, 

 Und nicht süsser durch Kunst schallet der Vögel Gesang. 



Properz I. 2 El. 



An Cynthia. 



Will ich vor lebenden Wesen den Strom der Klagen ergiessen, 

 Ist es der zwitschernde Chor, der mit dem Einsamen weilt. 

 Allem zum Trotze jedoch soll stets Dein Name, Geliebte, 

 Hallen im Echo des Walds, hallen am einsamen Fels. 



. Ders. 



An Messala. 



Dort ist ewiger Tanz und Gesang, dort hallt in den Zweigen 

 Von dem gefiedertem Chor silbern melodischer Sang, 



Tibull, 



Prolog. 



Wer lehrte dem Papagei sein Chaire (freue Dich), 



Die Eaben wer den hohlklingenden Gruss? 



Wer unterwies die Elstern, uns're Worte zu reden? 



Der Lehrer der Künste, der Lehrer des Wissens, 



Der Magen, er lehrte auch versagte Stimmen sich anzueignen. 



Der Glanz des Goldes, wenn er verlockend blitzt, 



Macht Dir aus Raben Dichter und Elstern zu Dichterinnen, 



Die pegaseischen Sang erklingen lassen. 



Persius. 



Ihre Frauen, sie gleichen nicht Dir, o Cynthia, 



Auch nicht Dir o Lesbia, deren leuchtende Aeuglein 



Ein entschlummerter Sperling mit bitttern Thränen umflorte." 



Juvenal. Satyre VI. 



Die Römer liebten die Nachtigallenzungen mehr culinarisch als 

 phonetisch, nicht mit dem Ohr, sondern mit dem leckern Magen, für den 

 die Wälder dreier Welttheile ihrer gefiederten Sänger beraubt wurden. 

 „Quintus Aurius Söhne, ein Paar ruhmvoller Gebrüder, 

 An Ausschweifungen, Tand und Verkehrtheit Zwillinge völlig, 

 Schmauston um theuern Preis oft Nachtigallen zu Mittag." 



Horaz, Sat. 3 



