die Stimme gar keine Illusion zu. Nach kurzem Dialog erscheint 

 ein Dritter in grüner Seide, welcher auf den Brettern vor dem 

 Hause agirt. Der Schädel ist halb rasirt, die Augenlieder schwarz 

 bemalt, und er hat dazu ein komisches Gesicht Nach kurzem 

 Wortwechsel bringt die Frau in Roth eine Lanze, der Mann in 

 Violett ergreift ein Schwert und unter allerlei Seitensprüngen wird 

 gefochten und gestossen. Violett bekommt einen Stich, er sinkt 

 zusammen und wird von Grün mit einer Schale Thee mildherzig 

 wieder ins Leben zurückgerufen. Ein Strom von Blut, durch ein 

 rothes Band vorgestellt, entströmt den Lippen und ächzend stürzt 

 er. Eechts von diesem mis-en scene befindet sich eine Holzbank, 

 auf welcher durch Aufschlagen mit grossen Holzklötzen der Lärm 

 des Gefechtes markirt wird. Der Hintergrund der Bühne ist mit 

 Golddraperien und rothen Tüchern behangen und daraus hervor er- 

 tönt dumpfer Gesang, und von Zeit zu Zeit eine Stimme, ähnlich 

 wie die des Eecitators oder Dalangs auf den malayischen Bühnen. 

 Das Publikum befächelt sich während der Vorstellung, erging sich 

 aber nach endlich erfolgtem Ableben des Erstochenen in keinerlei 

 Reflexionen über das Schiller'sche : „Rasch tritt der Tod den Men- 

 schen an", das unseren Damen Thränen kostet, sondern es wurde 

 wüthend Beifall geklatscht, während ein dünner, bunter Vorhang 

 von der Seite aus vorgezogen wurde. 



IL Akt. 



Feierlicher Tempelhof, Laternen brennen und zur Rechten auf 

 einem von Wachskerzen beleuchteten Tisch sitzt ein Priester in Grau 

 und neben ihm zwei Mädchen, welche die Biwa spielen, eine Man- 

 doline, deren Saiten mit einem Holzlöffel berührt werden. Drei 

 Tänzerinnen, ebenfalls von verkleideten tftf dargestellt, treten auf 

 und bewegen sich, Grimassen schneidend und Ellbogenmanöver 

 ausführend, immer auf demselben Fleck. Der Held in Grün er- 

 scheint wieder, diesmal als Soldat mit nackten Beinen. Rasender 

 Beifall ! Er sticht sofort aus Versehen nach einer Tänzerin, welche 

 aber nicht sogleich stirbt, sondern etwa eine Viertelstunde wehklagt. 

 Zwei Athleten treten auf, kämpfen mit Grün und stehen auf dem 

 Kopf. Ein Säugling wird hereingebracht, mit welchem Grün herum- 

 tanzt, um ihn endlich der halbtodten Tänzerin zu übergeben, die 

 bei dessen Anblick beruhigt stirbt. Von links nach rechts wird 

 ein gesprenkelter Vorhang gezogen, mit Riesenlettern, welche wahr- 

 scheinlich „20 Minuten Pause" ankündigen. 



Das Parquet des Theaters verwandelt sich jetzt in einen Jahr- 

 markt. Das Publikum quirlt durcheinander, begrüsst sich, lacht, 

 isst; Ausrufer bieten schreiend Eis und Thee an, Kinder spielen 

 Fangen. Auf der Bühne werden Sitzkissen ausgebreitet, Theekessel 

 aufgestellt, und einige Babies wälzen sich dazwischen herum. In 

 einem Tempelchen rechts vom Theater werden einige Wachskerzen 

 angesteckt, deren Duft aber einen Geruch aus einem Lokale nicht 

 betäuben konnte, in welchem wir beide Geschlechter streng ab- 

 sondern (während man in Japan keine Systematik kennt) und weder 

 Enthüllen der primären noch sekundären Sexualorgane eine Schande 

 bedeutet. 



III. Akt. 



Häusliche Scene. Zur Linken der Scene eine Miniaturbühne 

 und darauf drei Biwanistinnen mit breiten, gelben Rockkragen. 

 Mann und Frau schmollen. Sie sucht ihn durch Anbieten von 

 Leckerbissen und Tabak und durch Gesang umzustimmen. Zwei 

 Männer mit langen Stäben, auf welchen brennende Wachskerzen 

 stecken, hindern ihn am Entfliehen. Eine zweite Frau tritt auf, 

 flüstert ihm etwas ins Ohr, worauf er Frau No. 1 zu erdrosseln 

 beginnt. Der Vorhang fällt und das Publikum kriecht unter dem- 

 selben durch, um das Resultat des Würgens zu erfahren und aus- 

 zukosten. 



Eine solche Vorstellung dauert von 11 Uhr Vormittags bis 

 gegen Mitternacht. Ich beschloss den Abend in einem Theehaus, 

 wo mir für ein kleines Fläschchen Sake-Reisbranntwein, der wie 

 schlapper Sherry schmeckt, und einige Schnitte Birnen, asiwono, 

 die Frucht des Vorhandenseins genannt, 1 $ abgefordert wurde. 

 Ich bezahlte aber nur 25 sen, und meine billige Schlauheit wurde 

 mit schallendem Gelächter belohnt und mit fröhlichem „sayunara" 

 (Lebewohl) ward ich zur Thüre begleitet. 



12. September. 



Kurz nach 9 Uhr dampfte der Kobezug aus dem Bahnhof und 

 brachte mich nach 2 1 / 2 stündiger Fahrt nach diesem Hafenort. Die 

 Bahnstrecke zieht sich an Reisfeldern vorbei und wird erst inter- 

 essant in der Nähe von Osaka, dem japanischen Venedig; denn hier 



treten einige Bergzüge ins Flachland hinaus. Der Gipfel eines der 

 von 500—2000 Fuss hohen Berge ist mit drei weithin sichtbaren 

 Bäumen bedeckt und heisst der Bismarckhügel, weil die Bäume an 

 die historischen drei Haare gemahnen sollen. 



Ueber Kobe selbst lässt sich wenig sagen, denn alle Sehens- 

 würdigkeiten sind nur zweiten Ranges. Dr. P. übernahm die 

 Führung, und brachte mich zu einem japanischen Sammler, welcher 

 mir einige interessante Formosaf'alter überliess. Er gab mir eine 

 Liste von Insektennamen, von denen ich einige hier anführe für 

 Herren, welche Japanisch lernen wollen, wozu ich viel Glück 

 wünsche; denn mir wäre es unmöglich, die Namen zu behalten, 



Cicindela chinensis heisst machi gossi — die Strassenspringerin, 

 Lucaniden werden Noku kidi — Kuagata-mushi genannt, während 

 Xylotrupes mit Kapota-mushi bezeichnet wird. 



Mimi (Accent auf der ersten Silbe) ist eine grosse Cikade 

 (Cryptotympana spec), während eine grosse, dunkelbraune semi ge- 

 nannt wird. 



13. September. 



Der klare Morgen verlockte zu einem Ausflug via Osaka nach 

 Nava, einer berühmten Tempelstadt in einem Bergthal zwischen 

 Kobe und Kyoto. Von Osaka aus musste ich die Ringbahn be- 

 nutzen, welche sich als weiter Gürtel um diese zweitgrösste Stadt 

 Japans zieht und interessante Ausblicke auf das Schloss mit seinen 

 Eckthürmen und die schiffbelebten Canäle bietet. Aus der Ferne 

 gesehen, gleicht Osaka mit seinen qualmenden Schornsteinen einer 

 europäischen Fabrikstadt, und ist in der That das wichtigste In- 

 dustrie-Centrum Japans und seine anf ca. 500 000 Seelen geschätzte 

 Bevölkerung gilt als die intelligenteste des Landes. Als ich mich 

 am Bahnhof nach der Zweigbahn umsah, näherte sich mir ein fein 

 gekleideter vornehm aussehender junger Mann und fragte mich in 

 fliessendem Englisch, was ich beabsichtige. Er begleitete mich bis 

 an den Nara-Zug und lud mich ein, ihn auf der Rückfahrt zu be- 

 suchen. Fremde, welche der Liebenswürdigkeit der Eingeborenen 

 mit Freundlichkeit begegnen, werden hier behandelt wie etwa in 

 Europa interessante, alleinreisende Damen. 



Gegen 2 Stunden führt die Bahn durch dichtbevölkertes Kul- 

 turland, passirt ein liebliches Flussthal mit bewaldetem Geländed 

 um gegen Mittag an dem bescheidenen Bahnhof von Nara anzu- 

 halten. Eine Läuferkarre bringt mich durch die belebte, beiderseits 

 von Verkaufsbuden eingefasste Hauptstrasse nach einem schattigen 

 Park, in dem friedlich braungelbe, weissgesprenkelte Hirsche grasen, 

 die sich dem Fremden zutraulich nähern, in der Erwartung, gefüttert 

 zu werden. Am Ende einer langen Allee von bemoosten Stein- 

 laternen, an denen einige Mantis chinensis sitzen und auf Beute 

 lauern, erhebt sich ein Tempel, in welchem drei in Roth gekleidete 

 Kinder einen religiösen Tanz aufführen. Den in hellen Schaaren 

 herbeiströmenden Pilgern schien die Vorführung sehr zu gefallen, 

 jeden Europäer muss das einförmige Heben und Senken und Zu- 

 sammenschlagen der Hände jedoch anöden. 



Desto herrlicher war ein Spaziergang im heiligen Hain mit 

 den hohen, uralten, stämmigen Cryptomerien und den dazwischen 

 stehenden, immergrünen Laubbäumen, den altersgrauen, moosbe- 

 wachsenen Laternen, Steinbildern und Brunnen voll Stimmung und 

 Schatten, in den nur ganz verstohlen die Sonne einige goldene 

 Maschen webt. Dazu des Himmels Zelt in reinstem Blau~und die in 

 Sonntagsschmuck einhertrippelnden Wallfahrer mit Blumen im Haar 

 und der ungetrübten Heiterkeit im Auge, die sich wie ein Gottes- 

 frieden auch mählig und mählig meiner nervösen Wanderseele be- 

 mächtigt. Es lag ein so süsser Zauber über der Landschaft, dass 

 ich selbst das Morden vergass und ein in der Sonne hellblau 

 schillerndes Q von Curetis cincta in Ruhe Hess und den roth- 

 bauchigen Tritonen in den Teichen, welche so wenig scheu sind, 

 dass ich sie mit den Händen herausfischen konnte, das Leben 

 schenkte. 



Mit einer Aufzählung der immer wieder in anderer und stets 

 überraschender Dekoration gehaltenen Tempel will ich den Leser 

 nicht weiter ermüden und nur flüchtig erwähnen, dass sich auch 

 hier ein allerdings wirksamer Daibutsu oder Riesenbuddha befindet, 

 überbaut von einer gigantischen Halle. Vor dieser eine über 

 1000 Jahre alte Bronzelaterne mit symbolischen Thierfiguren uns 

 Heiligen auf acht durchbrochenen Flächen und im Tempel ein hohe, 

 Weihrauchbecken von klassischen Linien und antiken Karyatiden. 



Weiter gegen die Stadt zu eine hohe Pagoda, vor ihr eine 

 uralte Pinie, dann wieder Tempel mit vergoldeten Götzenbildern, 

 vor dessen Thüre zwei Hirsche mit ihren sanften klugen Augen 



