Internationales Wochenblatt der Entomologie. 



Die Insekten -Börse erscheint jeden Donnerstag. Sämmtliche Postanstalten und Buchhandlungen nehmen Ahonnements zum Preise von Mk. 1,50 

 pro Quaital entgegen; wo der Postbezug auf Hindernisse stösst, ist die „Insekten-Börse" direkt per Kreuzband durch die Expedition gegen Vergütung 

 des Portos von 40 Pfg. für las Inland und von 70 Pfg. für das Ausland pro Quartal zu beziehen. 



Inserate : 



Preis der 4-gespaltenen Borgiszeile oder deren Eaum 

 10 Pfennige. Kleinere Insertionsbeträge sind der 

 Kürze halber dem Auftrage beizufügen. 



Expedition und Redaction: 



Leipzig, Langestrasse 14. 



Gebühren 



für Beilagen, welche das normale Versandporto 

 nicht überschreiten, betragen 10 Jt. 



ISo. 38. 



Leipzig, Donnerstag, den 20. September 1900. 



17. Jahrgang. 



Autoren, welche ihre Arbeiten im „Börsenbericht" besprochen 

 zu haben wünschen, werden gebeten, die betr. Arbeiten an die 

 Redaction der „Insekten- Börse" einzusenden. — Für die in den 

 einzelnen, von den Verfassern namentlich unterzeichneten Auf- 

 sätzen niedergelegten Ansichten übernimmt die Redaction keine 

 Verantwortung. 



Um so viel als möglich Fehler in den Bezeichnungen der Thiere 

 zu vermeiden, ersuchen wir die geehrten Herren Einsender von 

 Annoncen um recht deutliche Schreibweise derselben wie auch der 

 Namen der Einsender. Die Expedition. 



Inserate für die nächste Nummer der Insekten- Börse 



erbitten wir uns spätestens bis Dienstag früh jeder Woche. 

 Die Expedition. 



In ähnlicher Weise wurde ein Baldachin vorgeführt, Okeya- 

 matchi genannt, mit einem weissen Elefanten und einem Goldzelt 



als Aufsatz, und ein zweiter mit Gold und Silberkugeln auf blumen- 

 geschmücktem Felsen. Diesem folgte Hikiji-matchi, eine ungeheuere, 

 reichgeschnitzte, braunlackirte Holzvase mit Pfauenfedern und 

 Schreibpinseln, dahinter ein Gemälde des Fuji-Yama auf Goldgrund. 

 Eine Holzdschunke auf Rädern, Fu-Nadaiku-Matchi, wurde eingefahren 

 mit einem in voller Blüthe stehenden rothen Kirschbaum auf dem 

 Oberdeck. Der Kiel und der Stern des Schiffes waren mit drei- 

 fachen Schichten buntester Seidenkissen belegt, auf denen Knaben 

 in goldstrotzenden Kostümen malerich ausgestreckt ruhten. 



Im Inneren der Dschunke spielten Jünglinge in blau-weissen 

 Kimeno, nach Art altchinesischen Porzellans oder hell Zwiebel- 

 muster gekleidet. Im selben Costüm bewegten sich die Begleiter 

 der Dschunke. 



•Ein neuer Baldachin wurde vorgeführt aus gelber Seide, mit 

 Pinien auf dem Dache und Zweigen mit Flachshaar unter ihnen, 

 und nach diesem 



Horimahi-matchi in violetter Seide, mit einem Bambus- 

 flechtwerk voll Früchten als Umrandung und darüber wogende 

 blaue und weisse Schwertlilien inmitten grüner Blätter. Dann 

 wieder eine ungeheuere Trommel mit einem Aufsatz von roth- 

 blühenden Malven, und nochmals eine Dschunke als Festwagen mit 

 Begleitern in geschmackvollem Weiss und zierlichen, wie mit 

 Tusche ausgeführten Zeichnungen. Den Wagen überragte gleich- 

 falls ein Ahorn mit leuchtend rothen Blättern, und das Dach war 

 mit Flügeln versehen zum Ausziehen und Aufklappen. 



Drei vielleicht sechsjährige Mädchen wurden auf eine Leiter 

 hinaufgeführt, in geschmackvoll gelb und schwarzgestreiften Kleidern 

 und aufgeklebten Perrücken, einen sinnigen Tanz mit Rudern vor- 

 führend und blitzschnell das Costüm wechselnd. Die Liliputaner 

 wurden von urkräftigen Männern abgeholt und auf deren Schultern 

 weggetragen, die Dschunke aber wiederholt auf dem Festplatz 

 herumgerollt unter dem Klirren der Cymbals, Dröhnen der Gongs 

 und dem Beifall der Menge. 



Den Höhepunkt erreichte der Jubel, als zwölf in helles Blau, 

 nach Art von Pagen, gekleidete Jünglinge auf schwarzen Holzstielen 

 den „Kirin" einführten, einen etwa 50 Fuss langen, dünnen Drachen, 

 zusammengesetzt aus grünen und goldenen Blättern. 



Unter dem Toben der Menge wurde dasUngethüm, dem Zeichen 

 einer Silberkugel, welche vorausgetragen wurde, folgend, ge- 

 schwungen. Die ermüdeten und erhitzten Drachenschwinger wollten 

 sich entfernen, wurden aber gezwungen, immer und immer wieder 

 aufzutreten. 



Die great attraction für mich bildete erst der Schluss der 

 Feier, die Otori genannt wird, und die ja nur einen kleinen Theil 



Tagebuchblätter. 



Von H. Fruhstorfer. 



(Fortsetzung.) (Nachdruck veiboten.) 



Das an langen Bambusstangen befestigte Zelt wurde von 

 4 — 8 Kulis geführt, in stylvolles Braun gekleidet. Neben ihnen 

 marschirten Flötenspieler und graublau gekleidete Männer, welche 

 mit Holzstöcken kleine Trommeln in Holzgestellen auf dem Rücken 

 von Knaben anschlugen. Ihnen folgten Priester und Festordner 

 im schwarzen Kimeno mit zierlichem weissem Wappen auf dem 

 Rücken, aber in europäischen Hüten, welche zu den orientalischen 

 Farben sehr schlecht stehen. Der Baldachin und das Zelt bildeten 

 eine Gruppe, welche sich auf dem Festplatz drängte, umringt von 

 einer grossen Volksmenge, Motoshikni-matchi ist die Bezeichnung 

 für das Ensemble. 



Der Träger des Baldachins raffte seine ganze Kraft zusammen, 

 um seine in der Sonne weithin schimmernde Trophäe im Kreise herum- 

 zu tragen und zu schwenken. Flöten, Trommeln und Cymbal ver- 

 einigten sich zu einer berauschenden Musik, und bei jeder besonders 

 kühnen Schwingung toste ein Beifallssturm. Während der Bal- 

 dachin vom Festplatze getragen wurde, traten die Geishas aus 

 dem Zelt, um einen ihrer allegorischen Tänze auszuführen und 

 dann, von schmetternder Musik begleitet, abzutreten. 



