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an einen Wall von Asche, der etwa 10 in tief nach Nordosten ab- 

 fällt und in eine Ebene von Asche hinabführt. 



Jetzt nur noch wenige Schritte und wir waren im Bereich 

 des Vulkans. Mitten in einem etwa 1000 Fuss tiefen Abgrunde 

 erhebt sich ein nach Süden abgeschnittener Kraterkegel, aus dessen 

 Centrum unter furchtbarem donnernden Getöse eine grauweissliche 

 Rauchwolke aufsteigt, begleitet von Dämpfen schwefeliger Säure — 

 ein höllisches Parfüm, aber nicht so penetrant wie die Ausströ- 

 mungen am Vesuv, die uns das "Wasser aus den Augen treiben. 

 Nahe dem oberen Rande des eigentlichen Kraters entsteigen dem 

 Aschenkegel vom Winde bewegte rein weisse Dämpfe. Nur der 

 südliche Mantel des Kegels schimmert leicht gelblich im Sonnen- 

 licht, während die ganze Umgebung, der gähnende Abgrund und 

 die Kratermauern von grauschwarzer Asche, stellenweise 1000 Fuss 

 hoch, bedeckt sind. 



Im Süden des donnernden Hauptkraters befindet sich ein 

 zweiter dräuender Schlund, dem lautlos schwere, dichte, aber 

 reinweisse Rauchwolken entströmen. Inzwischen haben sich die 

 aus dem ersten Krater entsteigenden Rauchmassen verfärbt und 

 sind fast grauschwarz geworden. Der Rauch aus beiden Kratern 

 vereinigt sich hoch über Uns in der Luft zu einer ungeheueren 

 Säule, die sich zu der auch vom Vesuv bekannten Pinienform ver- 

 breitert und dann vom Winde südwärts getrieben wird. 



Die dräuend schwarze Einöde dieser Gebirge von Asche, auf 

 denen sich kein Lebewesen zeigt, kein Vogel, ja nicht einmal ein 

 Insekt, und die aus dem geheimnissvollen tobenden Erdinneren ent- 

 steigenden Rauchsäulen vereinigen sich zu einem ebenso erhebenden 

 wie unheimlichen Gemälde. 



Fortwährend regneten Aschenpartikelchen auf ein zu Notizen 

 ausgebreitetes Blatt, und gelegentlich entströmten auch der äussersten 

 südlichen Kraterwand einige Dampfwölkchen. Die Rauchsäule 

 wechselt in der Form und Dichte und wird manchmal vom Winde 

 zertheilt, oder entströmt in so dichten, dunkelen Massen, dass die 

 Sonne verhüllt wird. 



Nach Süden ragt über die Aschendecke ein Lavawall auf, mit 

 rothem und schwarzem Coaks bedeckt. 



Gegen 10 Uhr stiegen wir wieder auf den Tempelgrund hinab, 

 auf dem der dicke Bonze einen uralten patiuirten Gong anschlug 

 als Zeichen, dass die Tempel geöffnet seien. 



Die beiden Tempel machen einen würdigen Eindruck mit 

 ihrem ziemlich einfachen Inneren, während der Hausaltar des 

 Bonzen mit in Bierflaschen steckenden Baumzweigen ebenso lächer- 

 lich wie profan aussieht. 



Wir bogen nordwärts ein auf den aschig sandigen Weg, ge- 

 bahnt durch welligen Grasbezug, aus dem einige kümmerliche 

 Erlen wurzeln. 



Auf rothen Steinblöcken sassen merkwürdige Dipteren, rings- 

 um grüngrau behaart mit kleinem im Haarbesatz versteckten Kopf 

 und kurzen schmalen Flügeln, von mir nie gesehene, aparte Ge- 

 schöpfe, von denen es mir gelang, etwa ein Dutzend zu fangen. 

 Sonst gerieth nur noch ein hübscher Bolboceras, der schwerfällig 

 auf dem schwarzen Pfad dahinpilgerte, in die Flasche. 



Für die ärmliche Ausbeute entschädigte eine weitreichende 

 Fernsicht auf die Hochfläche von Boju mit ihren von vulkanischer 

 Asche gedüngten, fruchtbaren Feldern, welche von etwa 1000 Fuss 

 hohen Felsenmauern umringt sind, dem Mantel des vermuthlich 

 grössten Kraters der Erde, der aber wahrscheinlich für ewige Zeit an 

 erloschen ist und im Aso-San nur ein verhältnissmässig kleines 

 Ventil offen lässt. 



Wir hatten etwa eine Stunde zu wandern, ehe wir den nörd- 

 lichen Abfall des Ringwalles erreichten und über einige schroffe 

 Falten mit vom Regen ausgewaschener Aschendecke zu gehen, die 

 sich von der grünen Basis des Berges abhebt, wie die Sardellen- 

 brödchenfrisur vom Kahlkopf eines alten Herrn, um nach Boju ab- 

 steigen zu können. 



Die Sonne verlockte einige Colias zu ihrem Hochzeitsflug, und 

 scheue Vanessa 1-album schössen über die Abhänge. 



(FortsetzuDg folgt.) 



Insekten in Sprichwort und Dichtung. 



Von Bruno Volger, Leipzig. (Nachdruck verbot.) 



Zur Symbolik unseres Sprachschatzes haben eine Reihe 

 bedeutender, theilweise verachteter Thiere mit beigetragen 



un- 

 und aus 



ihren Beziehungen zu den Sprichworten und der Dichtung ergiebt 

 sich so mancher feiner Zug des Dichtergemüthes, so manche scharfe 

 Beobachtung des Volksgeistes. 



Und nicht erst jung ist diese „Insektenpoesie"; aus vergangenen 

 Jahrhunderten leuchtet sie uns herüber, nur scheint sich noch kein 

 Forscher gefunden zu haben, diesem interessanten Studium seine 

 Stunden zu weihen und all die heiteren Parabeln, die Grille, Floh 

 und Motte besingenden Strophen den Schöpfungen der Dichtkunst, 

 dem im Volke festwurzelnden Sprich wort- Reichthum zu entreissen. 



Christoph Lehmann (1568—1638) sagt: 



Das Kleid will getragen sein 

 Sonst kommen die Motten darein. 



und weiter: 



Besser ichts (etwas), 

 Sprach der Wolf, denn nichts, 

 Als er nach dem Schafe schnappte 

 Und dafür ein Mück ertappte. 



Paul Winkler spricht in seinem „Guter Gedanken zwey 

 Tausend" (Görlitz 1685): 



Wenn die Mücke die Schildkröte sticht, 

 So verderbt sie ihren Stachel. 



Johann Schräder redet in seinen Sprichworten, welche 

 „Alten Teutschen zu vorsichtigem Leben dienen sollen" (Helm- 

 städt 1691): 



„Wer die Kaupen tilgen will, 

 Der muss ihr Nest verbrennen." 



„Alles hat seine Zeit, 



Nur das Flohfangen nicht." 



„Ein verschlossener Mund fängt keine Fliege." 



„Beinahe bringt keine Mücke um." 



Eine unsterbliche Verherrlichung des Flohes hat uns der Alt- 

 meister Goethe in dem köstlichen Liede vom Floh hinterlassen, 

 welches Mephistopheles den Studenten in Auerbachs Keller vor- 

 singt: 



Es war einmal ein König, In Sammet und in Seide 



Der hatt' einen grossen Floh, War er nun angethan, 

 Den liebt er garnicht wenig, Hatte Bänder auf dem Kleide, 



Als wie seinen eignen Sohn. Hatt' auch ein Kreuz daran, 



Da rief er seinen Schneider, Und war sogleich Minister 



Der Schneider kam heran: Und hatt' einen grossen Stern, 



Der mass dem Junker Kleider Da wurden seine Geschwister 

 Und mass ihm Hosen an! Bei Hof auch grosse Herrn. 



Und Herrn und Fraun am Hofe 

 Die waren sehr geplagt, 

 Die Königin und die Zofe 

 Gestochen und genagt, 

 Und durften sie nicht knicken 

 Und weg sie jucken nicht, 

 Wir knicken und ersticken 

 Doch gleich, wenn einer sticht. 



„Jemandem einen Floh ins Ohr setzen" ist eine nicht 

 unbekannte Redensart, d. h. ihm einen quälenden Verdacht bei- 

 bringen. 



Da die kleinen flinken Thiere lange Springbeine haben, so 

 können sie sich blitzschnell jedem Auge entziehen, daher stammt 

 der humorvolle Ausspruch: „Lieber will ich einen Sack voll 

 Flöhe hüten, als Verliebte". 



Auch giebt es Leute, die anders wie gewöhnliche Sterbliche 

 in die Geheimnisse der Natur eingedrungen sind und „die Flöhe 

 husten hören" oder „ihnen prosit sagen", wenn sie niesen. 



Weit mehr als vom Floh hat sich das Sprichwort und die 

 Poesie der Grile angenommen. 



Heinrich von Reder singt so schön: 



Ein alter Heuschreck hatte sich einst 

 Verliebt in eine Grille. 

 Sie ward sein Weibchen; sein Gesetz 

 Ihr tollgelautter Wille. 



Sie sprach zu ihm, so hüpfe doch, 

 Noch höher musst Du springen. 

 Doch selbst sein schönster Purzelbaum 

 Könnt nicht ihr Lob eringen. 



Er wurde mürrisch, voll Verdruss 

 Und wollt nicht hüpfen länger — 

 Zur Stunde nennt ihn Spott und Hohn 

 Den alten Grillenfänger. 



(Fortsetzung folgt.) 



