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erkannten Gesetzes, das Einfachere, welches auch in der Stufenreihe 

 der Characeengestaltung den Anfang macht, doch in gewissen Fällen 

 die spätere Stelle einnehmen sehen. Es muss nämlich zwischen dem 

 blossen Stufengegensatz, in welchem die Eichtung von dem Einfacheren 

 zum Zusammengesetzteren begründet ist, und zwischen dem Wesenheit- 

 gegensatz, der ein weiterer Begriff ist, jedoch auch innerhalb der glei- 

 chen Stufe wiederkehren kann, unterschieden werden. Der letztere ist 

 keine Ueberordnung, sondern eine Nebengegensetzung, bei der gerade 

 das Eigenthümliche des einen Gliedes in gewissen Fällen in beziehungs- 

 weiser Einfachheit besteht, ohne dass dadurch schon apriori bestimmt 

 wäre, dass dieses Einfachere auch das der Lebensentwickelung nach 

 Ehere sein müsse. Möglich, dass solch' einfacher gebildete Arten und 

 Artenreihen, die bei strenger Durchführung eines Begriffstheilungsgesetzes 

 hinter zusammengesetztere zurücktreten, im Leben die Bedeutung von 

 Verkümmerungsreihen haben, und dass sie bei weiterer Verfolgung des 

 Gegenstandes wirklich als solche erkannt werden. 



Für jetzt kam es vor Allem darauf an, den ersten möglichen 

 Schritt zu thun: die Erkenntniss des Ganzen der Lebensaufgaben in 

 seiner rein wesenheitlichen und beziehungsweise begrifflichen Ordnung 

 zu leisten. Die Erkenntniss des Weges, auf welchem, so wie der Ord- 

 nung, in welcher diese zur lebendigen Lösung kommen, ist eine Frage 

 für sich, die einen Theil bildet der, schon oben berührten, allgemeiner 

 philosophischen Frage: nach dem Verhalten der Ideen (Lebensgründe 

 und Lebensaufgaben) zum Leben, und des Lebens zu den Ideen, einer 

 Frage, zu deren Lösung ich in der später zu veröffentlichenden Arbeit 

 auch einen Beitrag von naturwissenschaftlicher Seite geben zu können 

 hoffe bei Begründung der Characeengattungenfolge. *) 



*) Erst nachdem der vorhergehende Bogen im Druck war, kam mir das 

 Schlussheft des 4. Bds. der „Zeitschr. f. exacte Philos." zu, darin ein an 

 unreellem Eealismus seines Gleichen suchender Ausfall der Redaction 

 auf Prof. Schliephake. Es freut mich umsomehr, auf des Letzteren 

 Entlarvung des sich so nennenden „philosophischen Realismus" "hinge- 

 wiesen zu haben, da der Erfolg zeigt, dass die Herbart' sehe Schule da 

 an ihrer empfindlichsten Seite getroffen ist. Welche Mittel dieser Schule 

 gegen das Lautwerden missliebiger Kritik dienen, zeigt die Aufnahms- 

 verweigerung eines aus Spanien stammenden Urtheiles in die „Wiener 

 Wochenschrift etc.", aus, der Wissenschaft fremden, persönlichen Rücksich- 

 ten, die eben dadurch ein wissenschaftgeschichtliches Interesse bekommen. 



