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leicht anfedernd, in ein Kästchen geschoben werden, in dessen 

 Deckel sich eine Kautschukplatte befindet, welche beim Schliessen 

 auf die scharf geschliffenen Bänder der Gläser aufsetzt und das 

 Heraustreten der Flüssigkeit beim Transporte unmöglich macht. 

 Will man das specifische Gewicht eines Minerals ermitteln, so 

 senkt man einen Splitter desselben in eines der Probegläschen und 

 beobachtet, ob er in der Flüssigkeit sinkt oder steigt. Je nach 

 seinem Verhalten schreitet man dann in der Dichtenskala nach 

 der einen oder andern Richtung fort. Bei einiger Uebung gelingt 

 es aus der Geschwindigkeit des Sinkens oder Steigens noch die 

 Hundertel der Dichte abzuschätzen. 



Herr Med. und Phil. Dr. Emanuel Löwenstein hält einen 

 Vortrag: Ueber das Hirn als Organ psychischer Functionen. 



Der Vortragende beginnt mit dem Satze : „Jede wissenschaftliche 

 Richtung hat ihre Quelle in der Vergangenheit und jeder Zweig einer 

 Wissenschaft wird am besten verstanden, wenn man ihn in seiner Ent- 

 wickelung verfolgt." Demgemäss bespricht der Redner zunächst die- 

 jenigen Ansichten über die Beziehungen zwischen Hirn und Seele, 

 welche in jener Epoche des mächtigen Aufschwunges der Naturwissen- 

 schaften geltend waren, die in die zweite Hälfte des 17. Jahrhundertes 

 fällt. Zunächst wird die Cartesianische Lehre von der Seele und deren 

 Sitz, welchen Cartesius in die Zirbeldrüse versetzt, in kurzen Umrissen 

 abgehandelt. Während Cartesius an der Einheit und Untheilbarkeit 

 der Seele festhält, ging die Seelenlehre seines am meisten bekannten 

 Nachfolgers Christian Wolff auf in der Unterscheidung sogenannter 

 „Seelen vermögen" (Hauptvermögen und Untervermögen). In Folge des 

 Einflusses, welchen die Wolff sehe Psychologie auf die Anatomen und 

 Physiologen ausübte, suchte man später nicht mehr nach einem 

 Sitze für die Seele, sondern man war bestrebt, jedem einzelnen Seelen- 

 vermögen seinen besonderen Sitz im Hirn zu verleihen. Ihre Voll- 

 endung erfuhr diese Richtung in der „Phrenologie" Friedr. Gall's 

 (Eintheilung der Seele in 27 verschiedene innere Sinne und deren 

 Localisation auf der Schädeloberfläche). Den oberflächlichen und mit 

 falschen Annahmen operirenden Beobachtungen Gall's folgte in der 

 Hirn-Physiologie eine Periode gewissenhafter experimenteller Forschung 

 mit Flourens an der Spitze. Flourens stellte auf Grund seiner 

 Thierexperimente fest, dass nur das Gross-Hirn als Organ der eigent- 

 lichen Geistes-Functionen „der Intelligenz und des Willens" anzusehen 

 sei. Eine specielle Localisation der einzelnen Geistesthätigkeiten nahm 



