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Vom Kaffernbüffel wie auch von manchen anderen Herden- 

 tieren wird berichtet, daß sich von der Herde ausgestoßene alte 

 Männchen ihrerseits zu kleinen Trupps vereinigen. Also eine 

 Herdenbildung auf anderer als familiärer Grundlage. Bei Rinder- 

 herden ist eine Erscheinung zu beobachten, die mit dem bei den 

 Insektenstaaten erwähnten Nestgeruch zu vergleichen ist. Die 

 Tiere individualisieren ihre Herde, indem sie Angehörige fremder 

 Herden von den Mitgliedern der eigenen scharf zu unterscheiden 

 wissen. Von Bisonherden wird berichtet (zitiert nach Brehm 

 1. c. p. 373), daß sie sich in kleinen Trupps sondern. „Das 

 Eigentümliche bei dieser Verteilung ist, daß die Kuhherden von 

 jungen Bullen geführt, immer in der Mitte der Gesamtheit stehen, 

 während die älteren Bullen sich in kleinere Herden zusammentun 

 und stets am Umkreise des Ganzen bleiben." Diese Beobachtung 

 erscheint in unserem Zusammenhange darum erwähnenswert, weil 

 es sich hier um Bildung einer Einheit dritter Ordnung (wenn 

 wir das Einzeltier als Einheit erster Ordnung ansprechen) handelt: 

 die Bildung einer gesetzmäßig angeordneten Herdengruppe. Wir 

 können nicht leugnen, daß dieser Erscheinung dasselbe Gesetz 

 zugrunde liegt, welches z. B. menschliche Vergesellschaftungen 

 vom Typus des Staatenbundes, Bundesstaates etc. beherrscht. 



In der Gruppe der Primaten ist, von vereinzelten Ausnahmen 

 abgesehen, ein wohlentwickelter Herdentrieb die Regel. Das 

 gesellige Leben der Affen wird in Brehms Tierleben 1. c. p. 428 

 mit folgenden Worten charakterisiert : „Anderseits ist es zweifellos 

 dieselbe' straff gegliederte Geselligkeit, die im Affen noch mehr 

 als in anderen gesellschaftlichen Säugetieren selbstlose, im mensch- 

 lichen Sinne edle Eigenschaften geweckt hat, kraft deren er in 

 Not und Gefahr das eigene Ich hinter das Wohl der Genossen 

 und des Ganzen zurück zu stellen vermag. Einer für alle und alle 

 für Einen, dieses schöne menschliche Losungswort gilt auch schon 

 bei den Affen. Sie suchen stets Junge und Schwache zu schützen, 

 ihre Verwundeten, ja selbst ihre Toten mit wegzuschleppen." 

 Bei aller Verschiedenheit im einzelnen haften doch der Ge- 

 selligkeit der Affen im allgemeinen gemeinsame Charakterzüge 

 an, die direkt in Vergleich mit menschlichen Einrichtungen ge- 

 bracht werden können. Das Verhältnis des Leitaffen zu seiner 

 Herde wird in Brehms Tierleben mit dem Ausdrucke „Pascha- 

 wirtschaft" treffend charakterisiert, darin liegt nicht nur eine 

 bloße anthropomorphisierende Ausdrucksweise, sondern ein wohl 



