127 



inddelte de fire Elementer i de to aktive Ilden og Vandet, og de 

 to passive, rent stoflige, Luften og Jorden, man finder hos ham 

 den Angivelse, at i Benene Ilden havde Overvegten over de andre 

 Elementer (f), en Mening, som aabenbar hsenger saminen mod 

 den Rolle, der i de citerede Vers tilhegges Ilden i Tingenes Dan- 

 nelsesproees, nemlig at hffirde Fortnerne. give dem fnstogvarig 

 Bestaaen. Det er saameget rimeligere at tillregge Annximander 

 den saimne Opfatning af Ildens Forhold til Benene, som man 

 ellers ikke kan forklare sig den hesynderlige Fnrestilling nm 

 Skaller af lid, der tillasgges Verdnerne, og gjor man det, da Oli- 

 ver ogsaa Skaldyrenes Skaller af lid som Virkninger af Ildens 

 lnerdende Magt, 



Er det rigtigt - og jog tror at have godtgjort, at der er en 



del individnelle Liv den sammo Udviklingslov som for Verdens- 



det, men ved det Vermes Indflydelse, med dette Varme, det egent- 



Eus. I, 8 og conviv. disp. VIII, 8, 4 (Mull. 17 og 18)), at Men- 

 nesket fra forst af fodtes som et Vanddyr - derved i Forhold 

 til den objective, almindelige Livskilde, Solen, og det, er vel saa 

 dens Varme, der ved Tilegnelse bliver en indre, en Livsvarme. 

 Naar det tilfoies : .,og de levede kun en kortTid efter det," naar 

 altsaa Deden sfettes i speeiel Forbindelse med denne Forandring, 

 da nma man vel deri laegge den Mening, at Livets Maal er det 

 Koldes fnlde, individnelle Tilegnelse af den objective Varme, Sol- 

 varmen, og, naar denne Tilegnelse er fnldstsendig, da er det in- 



ningerne og gaar derfor tilbage i dets Ubestemthed og Uvirke- 

 lighed, d. e. det der. Denne dybe Opfatning af Doden, son. 

 Livets Maal og Sandhed, kommer vi senere til at drefte npermere. 



