L40 



i alle Jordens Tungemaal tilfulde beviser. Menneskets Aand er 

 altsaa ikke mindre end dets Legeme en Organisme, hvis vsesent- 

 lige Momenter overalt ere tilstede, og Philosophiens Udvikling f. 

 Ex. bestaar ikke, som man har ment i, at der kommer ganske 

 nye Dele f. Ex. Ethik til, men dels i den videre Udvikling af 

 Detaillerne, dels i, at Delene ved Synsmaadernes Vexel komme 

 i et forskjelligt Forhold til hverandre. Dertil kommer endnu en 

 anden Ting. Det er visselig Noget, som enhver Forfatter har 

 bemserket, at hans Tanker netop paa det dunkle Stadium, forend 

 ban har bragt dem til fuldkommen Klarhed, have en Fylde, en 

 Rigdom, som han for at bringe dem til Klarhed, for det F0rste 

 maa renoncere paa, og som det er meget vanskeligt siden at 

 naa tilbage til. Saaledes er det vistnok ogsaa i Menneskehe- 

 dens Historie, og det staar i fuldkommen Samklang med Jonis- 

 mens materialistiske, phantastiske Charakter, at den i det Enkelte 

 liar en Tankef'ylde, hvormed navnlig det absolut klare Forstands- 

 system, Eleatismen, paa ingen Maude kan maale sig. 



Hen Mai. Aliiiimk-li^ .Mode. 

 Prwses afgav Beretning om Selskabets Virksomhed i det forlobne 



Ur. C. Holmboe holdt folgende Forcdrag : 



Om Tallene 108 og 13. 



Overalt, hvor Buddhismen har va3ret eller er udbredt, tildeels 

 ogsaa blandt Brabmanisterne, har man vedtaget Brugen af Bede- 

 snore eller saakaldte Iiosenkraiid.se, d. e. Snore, hvorpaa man l^vi 

 trukket et Antal gjennemborede Smaakugler eller Perler i den 

 Hensigt, ved Hjailp af disse at forvisse sig om, hvormange Gange 

 man fremsiger en B0n eller en anden religies Formel, idet man 

 tlytter en Perle for hver Gang man fremsiger Formelen, ligesom 

 Catbolikerne binge sine Rosenkrandse. Antallet af disse Sinaa- 



