310 



turlige forenet; thi Gads Aand er bleven et med bans Nahir 

 hans hele Vrcsen er en Gads Aabenbaring. Ordet er blevet Kjed. 

 (Alligevel findes denne Tanke neppe saa bestemt udtrykt i det 

 Gamle Testamente, men den ligger i Conseqventsen). Derfor kan 

 denne Individuality heller ikke skyldes den almiudelige naturlige 

 Udvikling, der i og for sig er Gnd lnod.-tra-bcnde. men kan kun 

 fattes som at' overnatnrlig Opnndclsc Hans Fdgang er vsesentlig 

 i'ra Evigbed, og ban er den Hoiestes Sen. Her overspringes for 



Numnest dvader ogptm Forvenlningen ved denne gnddomme- 

 lige Herlighed, denne umiddelbari bimmelfaldne Tilstand. Men 

 idet den stedse igjen besinder sig paa Virkeligheden, finder den 

 sig naturligviis selv kun s o m Forventning, der som saadan staaer 

 i Mnds.-plninir t\\ det VirkHb'P. T)cHr> hlivev :dtsa:i, mi Lidelse. 



