311 



nyt aandeligt Liv. Herved vilde ogsaa ferst Lydigheden vfiere 

 absolut fuldendt og saalcdes ophaevet i Frihed. 



Men denne Tanke bar aldrig i Jededommen som saadan faae( 

 ret Fodfaeste eller fuld Udvikling. Thi Conseqventsen vilde nefop 

 vrcre Jodedommens Oplnevelse som saadan. Skal Messias forst 

 doe, for at opstaae forklaret, og for at bans Aand skal udgydes over 

 bans Efterfolgcre, sua lm-nger del sammen benned, at ogsaa Is- 

 rael forst skal have fuldendt sin Mission ved at opgive sin til en 

 naturlig Folkelighed knyttede Tilveerelse, for at et nyt, aandeligt 

 Israel skal leve ikke ligeoverfor, men i samtlige Jordens Slajg- 

 ter. Det rnaatte vaere som Ssedekornet, der Iffigges iJorden, og 

 som maa raadne, inden den nye Vext kan spire frem. Saaledes 

 ferst kan det Particulate ophseves i sand Universalitet og Mod- 



Med Indtnedelsen af den sande Universalisme vil ogsaa Re- 

 ligionens positive Pr.-eg udslettes og Miraklet vil culminere paed 

 at ophaBve sig selv — en Tanke, som forresten her ikke nairmere 

 kan udvikles. 



Med eet Ord : Jodedommen maa som begnendset, ndelnk- 

 kende Religion forsvinde og gjenopstaae i forklaret Skikkelse som 

 den absolute Forsonings Religion. Forsaavidt Jededomtnen vil 

 klynge sig fast til sin egen naturiige Tilvaerelse — forsaavidt den 

 vil frelse sit Liv, maa den miste det og forvandles til en Forstening. 



dens Indie en aldrig opgaaende Rest af Endeligbedens Gjenstri- 

 di ghed; den kan ikke gaae op i Gud, men beholder ham stedse 

 udenfor sig. Den kommer saa i edes dog ikke udoveren tr.-ellcnde 

 Sighed, haver sig aldrig til Frihed, og vil I In, t fuld H red 

 °g Forsoning. 



