I en narliggende Tope (No. 2 ved Sonari) indeholdt Grav- 

 kammeret en stor Steenvuse, hvori 5 Reliquiedaaser nied Ved 

 kommendes paaskrevne NavneJ 



En Tope (No. 17^ed Bojpur i sauame Egn havde to Grav- 



Et vfiBsentligt Ridi ng til at forklare Forekomsten af flerePer- 

 soners Reliquier i eet og samme Monument indeholdes i 0en 

 Ceylons gnmle Kongesaga, kaldet Mahavanso eller Stor-^Etten, i 

 hvilken findes en detailleret Beskrivelse over Opferelsen af de 

 storste Monumenter af den Art. Denne indeholder ikke blotVei- 

 ledning til Forklaring af, at forskjellige Menneskers Levninger ere 

 indsatte i sannne Monument, men er ogsaa i andr- Henseender 

 interessant og belferende. Vel skriver den sig fra Sagntiden, og 

 enkelte Overdrivelser, f. Ex. med Hensyn til den Maengde Guld, 

 som siges anvendt, kunne finde Sted; men der er Grund til at 

 antage, at den i alt Va;sentligt er sandfa;rdig. Monumentet staaer 

 der den Dag i Dag, og Beretningen er nedskreven i det Seneste 

 i det 4de Aarhundrede efter Christus, da Buddhismen paa Ceylon 

 var i hoieste Flor, hvorfor det ikke er tsenkeligt, at der i Beskri- 

 vHsen kan vaere anfort nogetsomhelst, der var uovereensstem- 

 rnende med buddhistiske Anskuelser og Skikke. 



Beskrivelse over Grundlaeggeisen og Indvielsen af 

 Maha-Thupa (ordret oversat: Stor-Haugen) i Ceylons gamle 

 Hovedstad, Anuradhapura. 3 



Radja Devananpriya, som begyndte sin Regjering over Cey- 

 lon i Aaret 240 f. Chr. Fedsel,* onskede at opfore en Tope paa 

 et ved Buddhas Underviisning helliget Sted; men advaret af den 



