153 



anden til Hilsning; bag ham slaaer en Qvinde, formeentlig en 

 Nonne, ligesom de nnvserende tibelanske, i bedende Stilling. Vcd 

 Buddhas venstre Side staaer en Discipel af Ireg Stand, klaedt som 

 en Radjput Hinduer, i serbedig hilsende Stilling. 1 



Efter saaledes at have godtgjort, at Niche-Raden otn Toper- 

 nes Fod i Regelen indesluttede Billeder, formener jeg, at der er 

 stor Sandsynlighed for, at ogsaa Niche-Raden om Flaghougen har 

 indesluttet saadanne. Seer man sig dernsest om, hvilke Billeder 

 der kunne have staaet, kan man nreppe antage, at de have va?ret 

 af Trre, da saadanne ved Veirligets Paavirkning snart maatte vsere 

 gaaede tilgrunde. 2 Da paa den anden Side, den Kunst at hugge 

 Billeder af Steen, i Hedendommens Dage var ubekjendt i Norden, 

 kan man ikke tsenke sig kunstigere Billeder end de cylindriske 

 oventil afrundede Stene, hvorom jeg har handlet i min Afhandling 

 om Qivaisme i Europa. 3 Af disse, der synes at have vseret Freys 

 Symboler, ligesom de blandt Hinduerne ere Symboler paa Civa 

 eller Rudra, eier Museet i Bergen adskillige Stykker, af hvilke 

 flere ere fundne paa, i eller ved Gravhoie. Den storste stod paa 

 Toppen af en colossal Gravhoi i Niesne Prsestegjeld i Nordlan- 

 dene. En anden mindre fandtes i Gravkammeret af en Hei i 



ter, der skrive sig fra dct lste Aarh. for Christ! Fodsel. L. c. P . 71. Bestraj- 



har i den katholske Kirke fort til Anbringelse af lignende P. 7 delser paa Reli- 



Avcader, hvori Helgonbilleder ere anbragte i Relief. Se f. Ex. Urda 11 Tab. 

 XV. Nord. Tidsslrift f. Oldk. 11 T. 11. Paa sidstiuevntc Stcd sees Afbild- 

 ninger af to Reliqvieskriin, og paa cthvert af disse ere Langsidemc inddeelte i 13 



