es sich entwickelt, immer gründlicher als Feuerholz aufzusammeln 

 pflegt. In Hyeres aber ist es — natürlich zur richtigen Zeit — 

 nicht selten. 



Wer sich für Schutzfärbung lebhafter begeistert, findet in den 

 Ent. News (XV. S. 239 ff.) eine umfangreichere Besprechung der 

 nordamerikaner Insekten durch Dr. E.Kunze, der seit neun Jahren 

 in Phoenix, Arizona, sammelt. 



Die Königlich ungar. Entomologische Station hat ein 

 neues Heim im Ampelologischen Institute zu Budapest (II. Debröi- 

 tit) erhalten. 



Auf seinem Gute Mülverstedt, Bez. Erfurt, ist am 27. d. M. 

 die irdische Hülle eines vielgenannten Coleopterologen, des Baron 

 von Hopffgarten dem Schofse der Erde übergeben worden. Wir 

 werden des Verstorbenen in nächster Nummer d. Bl. gedenken. 



Reisebrief IV. 



Von Wilh. Hoffmanns.*) 



Pozuzo-Chnchunas. 



Am 15. Mai 1904 brach ich zum zweiten Male von der 

 Kolonie am Pozuzo auf, um der Pampa del Sacramento einen Be- 

 such abzustatten. Einen des Weges kundigen Begleiter hatte ich 

 mir verschafft, und wenn es auch nicht die angenehmste Gesellschaft 

 war, so langten wir in 3 1 /., Tagereisen doch wohlbehalten am Orte 

 unserer Bestimmung am Chuohunas an. 



Die ersten beiden Tagereisen waren mir von meiner früheren 

 Tour zum Lagarto bekannt. Dann aber ging es auf einer Indianer- 

 trocha weiter. So ein Indianersteig ist ein eigenes Ding. Es gehört 

 ein gewisser Instinkt dazu, um den Weg nicht zu verlieren. Da 

 wir günstiges Wetter angetroffen hatten, so wurde uns von Seiten 

 der zahlreichen zu durchwatenden Wasserläufe kein Hindernis in 

 den Weg gelegt. Bedauert habe ich in den letzten zwei Tagen 

 meinen dritten Begleiter, einen Indianer der Sierra , welcher eine 

 96 cm lange Kiste zu tragen hatte, und zwar weniger wegen der 

 Schwere, als wegen der Gröfse der Carga. Er hatte Mühe, sich 

 durch die zahlreichen, den Weg versperrenden Gestrüppe durchzu- 

 brechen und liefs ich ihn, als wir den letzten Flufs, den Chuchunas, 

 um 2 Uhr nachmittags überschritten hatten , zurück , da er zu er- 

 müdet war, die noch fehlenden 3 Stunden zurückzulegen. Er hat 

 es sich dann auch gemütlich gemacht, sich mächtig von den Moskitos 

 zerstechen lassen, und die Langeweile in der Nacht sich damit ver- 

 trieben, dafs er fleifsig auf einen Kaffeekessel getrommelt hat, um 

 den so sehr gefürchteten Jaguar zu vertreiben. 



Die Hacienda, welche ich besuchte, ist in der Spitze gelegen, 

 die der Chuchunas bei seiner Mündung in den Palcazu bildet, und 

 wurde ich von dem Besitzer, einem Hamburger, freundlich bewill- 

 kommnet. Es war ein prächtiger Anblick, nach einer mehrtägigen 

 Wanderung durch den wilden Urwald plötzlich grofse Baulichkeiten, 

 mit Palmen gedeckt, auf einer grofsen grasbedeckten Fläche vor sich 

 liegen zu sehen. Die Pampa erstreckt sich auf der einen Seite bis 

 zu den Cordilleren del Zanachaga, auf der andern Seite sieht man 

 in kurzer Entfernung sich die Hügelreihe von St. Mathias hinziehen, 

 hinter welcher sich die Ebene wieder ausdehnt und das Flufstal 

 des Pichys etc. bildet. 



Ein Leben in einer solchen Wildnis, von den nächsten An- 

 siedlungen Weifser Tagereisen entfernt, inmitten von Indianern aus 

 dem Tribus der Campas und Ameushas ist ja romantisch, aber auf 

 die Dauer auch ebenso langweilig. Ich war froh, als ich nach bald 

 dreimonatlichem Aufenthalte das Canoa bestieg, um die Rückreise 

 zum Pozuzo wieder anzutreten. 



Die hier lebenden Chuncho sind durchweg friedlich, jedoch ist 

 ihnen nicht zu trauen, und ist es immer gut, wenn man auf der 

 Hut ist. Einem Fremden, der nicht ganz genau mit den Wegen ver- 

 traut ist und keine sichere Begleitung hat, würde ich niemals raten, 

 sich bis zu einem gewissen Punkte durchzuschlagen. Merkt der 

 Chuncho, dafs er fremd ist, so dient er ihm nicht als Wegweiser, 

 und wenn er meint, dafs der Reisende Geld hat, so gebe ich um 

 das Leben desselben nicht mehr viel. So konnte ich z. B. über das 

 Verschwinden Reinhardts gar nichts erfahren. Die Erzählungen 

 lauten bald so, bald so. Seine gesamte Carga mit Ausnahme des 

 Cyankali und Arsenik wurde gestohlen. 



*) I. 1902"; S. 351; II. 1903. S. 148, 156 ; III. 1904. S. 244. 



Die Beschäftigung der wenigen hier am Palcazu und Pichys 

 lebenden Weifsen ist Gummiarbeit. Der eigentliche Kautschukbaum 

 ist durch das herrschende Raubsystem des Fällens der Bäume so- 

 zusagen ausgerottet und wird heute der Gewinnung des Gummi 

 elasticum aus einer anderen Pflanze das Interesse zugewendet. 

 Man schlägt die Bäume mit einem Beile an und hängt ein kleines 

 Bleehgefäfs unter, welches die herauslaufende Milch auffängt. Diese 

 Milch wird jeden Tag gesammelt und dann geräuchert , bis sie 

 kondensiert. Das auf diese Weise gewonnene Kautschuk ist in 

 Qualität bedeutend besser als das frühere Kautschukgummi. Das 

 Geschäft ist ein sehr rentables , nur ist es in einem Lande wie 

 Peru wohl bald unmöglich , so entfernt von der Cordillere , ein 

 gröfseres Unternehmen einzuleiten , da die zur Bearbeitung des 

 Estradas nötigen Menschen nicht aufzutreiben sind. Der Chuncho 

 ist zu einer dauernden, geregelten Arbeit nicht zu haben. Sein Feld 

 ist die Jagd und kemmt er darin wohl einem guten deutschen Jagd- 

 hund gleich, wenn nicht über. Der Chuncho riecht das meiste Wild, 

 was in der Nähe ist, oder wenn er die frische Fährte findet. Als 

 Kuriosum mufs ich die Antwort mitteilen , die ein junger Chuncho 

 einem Schweizer gab, als letzterer in Gesellschaft von ca. 25 solcher 

 braunen Gesellen in das Gebiet der als Kannibalen verschrienen 

 Cashibas ging, um Kautschuk zu sammeln. Der Schweizer nahm 

 seinen Hund , den er Lump getauft hatte , mit und sagte zum 

 Domingo: „Nimm du auch deinen Hund „Compagneros" mit, es 

 wäre besser ; die Hunde wittern die Cashibas." „Nein !" sagt Freund 

 Domingo, „den Hund könnte mir der Jaguar fressen, und die 

 Cashibas rieche ich eher als der Hund." Ich glaube, er sprach die 

 Wahrheit. 



Allgemein wird heute angenommen, dafs die Sklaverei in Süd- 

 amerika aufgehört hat. Dem aber ist nicht so. Hier unten , am 

 oberen Ucayali, findet heute noch Menschenhandel statt, und zwar 

 wird das Material, junge Chunchojungen und Mädchen wie Frauen, 

 auf sonderbare Weise gewonnen. Bis vor drei Jahren, als noch 

 genügend Kautschuk-Bäume zu finden waren, brachten dieChunchos 

 von Pyrenes und vom oberen Ucayali Kautschuk zu den den Ucayali 

 befahrenden Booten, um Waren etc. einzutauschen. Heute aber, wo 

 kein Kautschuk mehr da ist, wird Menschenhandel getrieben. In 

 den mehrbevölkerten Gegenden in Iquitos etc. haben die Leute nun 

 Dienstboten nötig, und infolgedessen wird den Campas gesagt: 

 „Bueno, bring mir Leute und ich bezahle dich dafür." Diese ziehen 

 nun in grofsen Trupps bis zu 100 Mann Ls, suchen die nichts 

 ahnenden Chuncho im Innern auf und umstellen abends die Hütte. 

 Männer und Jungen über 15 Jahre werden getötet; entweder er- 

 schossen , oder mit der Manschette , einem säbelartigen langen 

 Messer erschlagen, und die Kinder und Frauen werden weggebracht, 

 um verkauft zu werden. Dies ist eine positive Tatsache. Es ge- 

 schieht sozusagen unter den Augen der Regierung, da mir jemand 

 versichert hat , dafs er solche gestohlene Leute schon auf dem 

 Regierungsdampfer , der den Ucayali befährt , gesehen hat. Eine 

 Frau , wurde ihm gesagt , hätte schon drei Tage nichts mehr ge- 

 gessen vor Gram. Auch kurz vorher, als ich zum Chuchunas ging, 

 waren wieder solche Hetzen abgehalten worden, und die zahlreichen 

 im Hause befindlichen Chuncho waren nur mit grofser Mühe zu 

 halten. Sowie ein Canoa auf dem Palcazu sich zeigte, lief alles 

 zusammen und ihre Furcht drückten sie mit den Worten „mala gente", 

 „mala gente" (schlechte Leute) aus. 



Die Nahrung ist hier Yucca, Bananen und Fleisch. Wild ist 

 ziemlich zahlreich: besonders Rehe und Schweine, sowie Tapire 

 und gröfsere Vögel. Die Flüsse liefern Fische, die meistens mit 

 Dynamit getötet werden. Infolgedessen ist es gar keine Seltenheit, 

 Menschen mit verstümmelten Armen hier zu sehen; haben doch 

 noch vor ca. acht Tagen zwei Männer durch Fischen mit Dynamit 

 die Hand eingebüfst. Nicht selten liefert ein Schuf s 100, ja 

 200 Fische. 



Da ich der grofsen Hitze wegen Mangel an Appetit habe , so 

 beneidete ich die Chuncho um den ihrigen. Ganz ungeheure 

 Mengen können die Leute vertilgen. Einen Fisch von 100 Pfund 

 verzehren sechs solcher Wilden in einer Nacht und ein erwachsenes 

 Reh reicht nicht. 



Hinter ihre Religion habe ich nicht kommen können. Sie 

 beten oft stundenlang eintönig fort. Sie sind aufsergewöhnlich 

 abergläubisch. Wenn sie etwas enträtseln wollen, nehmen sie Coca 

 in den Mund, spuckten dann in die Hand, bewegen dieselbe hin und 

 her und wie der Speichel sich nun in der Handfläche ausbreitet, 

 daraus ersehen sie das Gewünschte. Ist ein Chuncho krank, so 



