— 122 — 



Es dürften diese Beobachtungen ähnlich sein denen, die man bei 

 Bienenzüchtern gemacht hat. Bienenstiche können einen Menschen 

 allein durch ihre Menge tödtlich vergiften, und doch kann sich 

 der Züchter ruhig stechen lassen, ohne je etwaige üble Folgen be- 

 fürchten zu müssen. Ob man diese an sich recht beachtenswerthen 

 Beobachtungen für die Praxis wird benutzen wollen, glaube ich 

 kaum, da es nunmehr überflüssig erscheint; denn das von mir zu 

 empfehlende Mittel dürfte ohne Frage allen Anforderungen genügen. 

 Auf meiner Pest-Expedition nach Paraguay wurde mir von Kauf- 

 leuten, Drogisten etc. ein ganzes Heer der verschiedensten Arznei- 

 mittel zugeschickt, mit der Bitte um Prüfung für die Pestkranken. 

 Unter diesen Mitteln befand sich auch das Naftalan. Dieses hatte, 

 wie das Jedermann leicht begreifen wird, auf die Pest durchaus 

 keinen Einfluss. Ich hatte es schon bei Seite gelegt, als ich es 

 auf einer Expedition nach dem Innern Paraguays gegen Moskito- 

 stiche versuchte. Der Effekt war geradezu durchschlagend. Es 

 benöthigt nur, die Moskitostiche recht intensiv mit Naftalan ein- 

 zureiben und in unglaublich kurzer Zeit hört der Schmerz auf. Die 

 Einreibung hat aber so intensiv zu erfolgen, dass wirklich das Naf- 

 talan in die Haut eindringt. Offenbar kommt es da zu einer Neu- 

 tralisirung des Moskitogiftes. Ich habe die Wirkung des Naftalans 

 eingehender studirt. Bei schon stark ausgebreiteten Entzündungen 

 erreicht man in kurzer Zeit Aufhören des Brennens und vollstän- 

 dige Schmerzlosigkeit. Naturgemäss kann die Abschwellung nicht 

 momentan erfolgen. Reibt man frische Stiche gleich mit Naftalan 

 ein, so kommt es überhaupt nicht zur Entwicklung von An- 

 schwellungen. Ich glaube daher nicht mit Unrecht annehmen zu 

 dürfen, dass die Wirkung des Naftalans auf das Moskitogift voll 

 und ganz der Wirkung der Antitoxine auf Bakterientoxine gleich- 

 zusetzen ist. Ich halte diese Wirkung geradezu für eine specifische 

 Antitoxinwirkung. Fast wie im Reagensglas wird das Gift durch 

 das Naftalan- Gegengift zerstört. 



Tagebuch blätte r. 



Von H. Fruhstor f er. «, 

 (Fortsetzung.) (Nachdruck verboten.) 



Nun konnte das Dorf der Moi unmöglich noch weit entfernt 

 sein, und wirklich, nur eine lehmige Anhöhe war zu übersteigen 

 und wir befanden uns vor einem ungeheuren Strohdach auf kurzen 

 Pfählen errichtet. Das Dach mochte ungefähr 100 Meter lang 

 sein, es war aber schwer zugänglich; denn vor demselben weitete 

 sich ein See voll Schlamm und Koth und Büff elmist; in dem einige 

 Baumäste und Steine eine Passage markirten. Ich wurde nach 

 der Mitte des eigenthümlichen Baues geleitet und gerieth dabei 

 mehrmals bis an die Knie in den ekelhaftesten Pfuhl, den ich in 

 meinem Leben zu durchwaten hatte. Auf einem Steg aus vier 

 oder fünf nebeneinander gelegten Knüppeln gelangte ich ins Innere. 

 Was ich dort zu sehen bekam, übertraf alle Erwartungen. 



Um ein grosses Feuer in der Mitte einer etwa 12 Meter breiten 

 Halle, die durch das fast bis auf den Erdboden herabhängende 

 Grasdach verdüstert wurde, sass eine Gruppe von nackten Ein- 

 geborenen mit lose auf die Schultern herabhängendem weissen Haar 

 und grossen Ringen um den Hals. 



Ueber dem Feuer war auf einem hohen Gerüst ein grosses 

 Lager von Brennholz aufgestapelt und von dem Gebälk hingen 

 Palmfasern, aneinandergereihte Maiskolben und lange Schnüre mit 

 Tabaksblättern. Die Seiten wände aber waren mit den Schädeln 

 und Hörnern von Hunderten von Büffeln dekorirt, während über 

 schmalen Luken, welche seitlich etwas Licht in den Versamm- 

 lungsraum einliessen, eine grosse Serie Wildschweinköpfe hing, die 

 mit schwarzen Querstrichen auf dem Cranium bemalt und nach der 

 Grösse aneinander gereiht waren. Die zweite Luke war mit 

 Hasen- und Fuchsschädeln behangen. Der Fussboden der Hütte be- 

 stand aus gespaltenem Bambus, welcher, weite Spalten offen lassend, 

 nebeneinander gelegt war. Diese Latten waren in ekelerregender 

 Weise mit Betelsaft bespuckt, und durch ihre Spalten wird, wie 

 auch in Celebes jedweder Unrath sowie menschliche Excremente 

 gegossen und geworfen. Unter der Behausung bildet sich dadurch 

 ein nie austrocknender Sumpf, zwischen dessen Pfählen sich Schweine 

 herumtreiben. Die ganze Anlage ist hier aber ekelhafter und ge- 

 sundheitsschädlicher als die Bauten in Celebes, weil die Pfähle in 

 dem Moihaus kaum die halbe Höhe erreichen. 



Es ist nur zu verwundern, dass in dieser Höhle die Einwohner 

 nicht fortwährend an Pest und Cholera und anderen Infectionskrank- 

 heiten leiden, aber es scheint, dass die fortwährend aufsteigenden 

 Ammoniakdämpfe diese Seuchen fernhalten. 



Von dem eben beschriebenen Empfangs- und Versammlungs- 

 raum führten nach rechts und links lange, enge, finstere Gänge, 

 mit Knüppeln belegt und so weiten Spalten, dass man jeden Augen- 

 blick Gefahr läuft, sich den Fuss zu verstauchen. Von diesem 

 Gang sind die Einzelwohnungen durch eine Thüre aus flach ge- 

 drückter Baumrinde getrennt. Die Wohnräume waren eng, niedrig, 

 rauchig und unglaublich verschmutzt. Dem Corridor alias Knüppel- 

 gang zugekehrt befand sich die Feuerstelle und neben dieser waren 

 Hängematten, aus Rotang geflochten, aufgehängt, in denen Kinder 

 gewiegt werden, wenn nicht gerade Erwachsene darin den Tag 

 verschlafen. Ueber der nach dem Walde zu offenen Luke waren 

 Hirschschädel mit Geweihen oder Guirlanden mit Hasen- und 

 Affenköpfen angebracht, die sich von Geschlecht zu Geschlecht 

 vererben und deshalb nicht verkauft oder vertauscht werden können. 

 Die Hirsche werden auf Treibjagden gefangen, während denen sich 

 die gehetzten Thierc in verborgene, in die Erde gerammte Bam- 

 busspitzen verrennen. 



In einem der Carrcs verkroch sich bei meinem Kommen eine 

 reich mit Schmuck behangene Frau. Nach vielem Zureden seitens 

 des Maire von Phuc-Son, der als Dolmetscher fungirte, kam sie 

 wieder aus ihrem Verschlag, missmuthig niederknieend und gerade- 

 aus stierend, wie ein Kalb, das zum Schlächter geführt wird. 



Um den Hals trug sie eine enganliegende Kette aus Messing- 

 knöpfen, darunter eine vierreihige Schnur von kleinen schwarzen 

 Glasperlen und darüber eine ebensolche aus grossen gelben Perlen. 

 Der Rücken und die Beine waren unbekleidet, nur die Brust ver- 

 deckte ein kurzer blauer Latz, der bis an den Nabel reichte, und 

 um die Hüfte war eine schmutziggraue Binde geschlungen. Ueber 

 dieser aber hing eine nicht unschöne, viele Meter lauge Kette aus 

 Bronceringen. Auf den Armen trug sie dann noch grosse, aber 

 einfache Metallringe. Freundlicher wurde ich von einem alten 

 Manne empfangen, der, wie fast alle seine Stammesgenossen, einen 

 weiten Messingring um den Hals trug, ferner einen Ohrring auf 

 der rechten Seite und so weiche Gesichtszüge hatte, dass ich ihn 

 zuerst für eine Frau hielt. Das lange, offene Haar trug auch viel 

 zu dieser Täuschung bei. Er sass vor einem Holzfeuer auf einer 

 Hängematte und zeigte mir bereitwilligst sein Betelnecessaire, eine 

 feingeflochtene Tasche, mit zwei rohrartigen Erweiterungen an 

 beiden Seiten, welche so hoch ist, dass sie den Rücken deckt, auf 

 dem sie auch getragen wird. 



Neben dem Feuer standen zwei grosse Körb?, aus Rotang ge- 

 flochten, mit schwarzen Ringen, welche sehr zierlich aussahen und 

 zum Aufbewahren von Reis dienten. Ueber der Wohnung auf dem 

 Fachwerk des Hauses war eine Art Rumpelkammer mit einem 

 wüsten Durcheinander von Palmfasern, Maiskolben, Tabakbündeln 

 und für den Fischfang präparirten Körben. 



Einige Räume waren „tabu", ebenso eine grosse, seitlich offene 

 Plattform, mit einigen Bottichen zum Reisstampfen, und durfte ich 

 selbe nicht betreten, weil sonst, wie mir erklärt wurde, die In- 

 sassen von Krankheiten befallen würden. Aus demselben Grunde 

 ist es auch verpönt, durch den Fussboden in den Düngersumpf 

 gefallene Gegenstände wieder herauszuholen. Letzterer Glaube ist ] 

 ziemlich billig; denn die Objekte, die dahin fallen, werden ge- 

 wöhnlich nur noch von Schweinen der Mühe des Aufhebens werth ' 

 gehalten. 



Der linke Theil des Hauses scheint zum grössten Theil den 

 Junggesellen reservirt zu sein. In einem Räume hockten etwa] 

 fünf, dicht wie Affen aneinander gedrängte, junge Leute, von denen! 

 ich lange nicht wusste, ob sie generis feminini oder masculini 

 seien, um so mehr, als sie sich Perlenschnüre, mit Haarpfeilen fest- 

 gehalten, über das natürliche, in einen Knoten zusamengewundene] 

 Haar gesteckt hatten. Dieser eigentümliche, unmännliche Schmuck | 

 besteht aus Strängen menschlichen Haares und wird wie ein fal- 

 scher Zopf befestigt, und soll dazu dienen, den Teufel im Waldd 

 von dem Träger fernzuhalten. 



Nachdem ich die Dorfwohnung, welche sich wohl am besten 

 mit den gemeinschaftlichen Dajtakeransiedlungen vergleichen lässt, 

 nach allen Seiten besichtigt, musste ich mir sagen, dass sich selbst 

 die verwegenste Phantasie, genährt durch Lederstrumpf und andere 

 Indianergeschichten, keine typischere, wildere und romantischere 

 Eingeborenen-Behausung vorstellen konnte, als dieses Dorf der Moi. 



