internationales Wochenblatt für Entomologie. 



Herausgegeben von Camiii o Schaufufs, Meilsen und A. Frankenstein, Leipzig. 



Die Insekten - Börse erscheint jeden Donnerstag. Sämtliche Po9tanstalten und Buchhandlungen nehmen Abonnements zum Preise von Mk. 1,50 

 pro Quartal entgegen, Nr. der Postzeitungsliste 3866; wo der Postbezug auf Hindemisse stösst, ist die „Insekten -Börse' 1 direkt unter Kreuzband durch die 

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 10 Pfennige. Kleinere Insertionsbeträge sind der 

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Leipzig, Lange Strasse 14. 



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 nicht überschreiten, betragen 10 Ji. 



Nr. 10. 



Leipzig. Donnerstag, den 8. März 1906, 



23. Jahrgang. 



Rll]l.(l$Cll2l'll* (Nachdruck verboten.) 



Eine schöne und grofse Sendung Käfer hat Ad. Krichel- 

 dorff, Berlin SW. 6 8, Oranienstr. 116, aus Adaua in Kleinasien 

 erhalten. Es befindet sich in Sonderheit der früher einmal zu den 

 gröfsten Seltenheiten, jetzt aber mindestens noch zu den eigen- 

 artigsten Schaustucken des paläarktisehen Faunen^ebietes zählende 

 „Langarm" Propomacrus bimucrouatus darunter (Paar 8 Mk.), die 

 farbenprächtigste Cetonide: Potosia Jousselini und andere Gattungs- 

 genossen, Julodis lineigera Mars., Platycerus syriacus, Khesus serri- 

 collis, Procrustes laticollis und Mulsantinus und viele kleinere 

 Spezies. 



Aus Syrien hat auch A, v. d. Trappen, Lehmgrubenstr. 30, 

 Stuttgart, Käfer erhalten. 



Verschiedene Faltersendungen sind bei Wilh. Neuburger, 

 Berlin S. 4 2, eingetroffen. Er nennt uns eine aus Venezuela, die 

 namentlich Sphingiden und Saturniden brachte, eine von der Insel- 

 Trinidad, reich an Hesperiden und einen grofsen Posten Noctuiden 

 aus Costarica. 



Für die beginnende Sammelsaison bringt sich A. L. Montan- 

 don, Filaret, Bucarest (Rumänien), in Erinnerung. Derselbe ge- 

 hört zu den wissenschaftlich tätigen Händlern und kann Sammler 

 mit allem versorgen, was ihnen aus seiner Heimat erwünscht ist. 



Im Interesse der Verallgemeinerung des für eine moderne 

 Sammlung unerläfslichen, leider aber von gar manchem Kastenfüller 

 noch immer vernachlässigten sorgfältigen Etikettierens der Insekten 

 wollen wir auch vor Eintritt der Sammelzeit nochmals auf die von 

 Graveur Franz Riedinger in Frankfurt a. M., Luisenstr. 54, 

 hergestellten Druckapparate für Fundortszettel hinweisen. Man ver- 

 lange von ihm Preislisten. 



Von den jüngst, angekündigten Friedländerschen Bücherverzeich- 

 nissen ist nun auch der letzte Teil, betr. Rhynchoten, Aptera, Thy- 

 sanoptera, versendet worden. Er ist 22 Seiten stark und bietet 

 vieles Interessante. 



Das Studium der psychischen Fähigkeiten der Tiere hat in dem 

 verflossenen Dezennium eine ganze Anzahl von Gelehrten beschäf- 

 tigt, die je nach ihrem Standpunkte pro oder contra Haeckel zu 

 verschiedenen Auffassungsergebnissen gekommen sind. Die letzten 

 Wochen haben uns in dem eben erwähnten Geisteskampfe zwei 

 Ereignisse gebracht. Die Monisten (Vertreter der einheitlichen 

 Weltanschauung, welche Materie und Geist, Natur und Gott identi- 

 fiziert und gleichmäßig dem allbeherrschenden Substanzgesetz unter- 

 worfen sein läfst, im Gegensatz zu den Dualisten, welche Geeist und 

 Materie, Gott und Welt als zwei selbständige, scharf unterschiedene 



Existenzen betrachten) haben sich unter Haeckels Ehren vorsitz zu 

 einem „Monistenbunde" geeint (Geschäftsführer; Dr. Breitenbach, 

 Brackwede, Westf.) anderseits ist aus dualistischem Lager eine 

 wertvolle Arbeit Erich Wasmanns erschienen: die dritte, völlig 

 neu bearbeitete Auflage seines Buches: „Instinkt und Intelligenz im 

 Tierreiche. Ein kritischer Beitrag zur modernen Tierpsychologie" 

 (Fr^burg i. Breisgau, Herderche Verlagshandlung, Preis 4 Mk., 

 geb. Mk. 4.80). Wasmanu führt darin aus: Populärwissenschaft- 

 liche Schriftsteller haben die Annahme einer „Tierintelligenz" Mode 

 gemacht. „Als deren Geisteskinder finden es die Kreise, die ihre 

 psychologischen Kenntnisse über das Tierleben aus den Werken eines 

 Brehm und Büchner schöpfen, am bequemsten, das Rätsel des Tier- 

 lebens dadurch zu lösen, dafs sie sich selber in das Tier hinein- 

 denken und dann ihre Gedanken harmlos als psychische Tätig- 

 keiten des Tieres herauslesen." Durch sie ist die Vermenschlich- 

 ung des Tieres zur Manie geworden. (Verfasser wendet sich dabei 

 scharf gegen J. Bregenzers Tierethik [Bamberg 1894], gegen Girod, 

 Marshall, Kräpelin). „Anders urteilt man in wissenschaftlichen 

 Kreisen" (Romanes, Espinas, Forel, Emery, Ziegler), denen gegen- 

 über es die zwei Fragen zu beantworten gilt: „1, Ist die mensch- 

 liche Intelligenz von der tierischen wesentlich verschieden oder 

 blofs dem Grade nach? 2. Konnte sich das menschliche Geistes- 

 leben aus dem tierischen Sinnesleben stammesgeschichtlich ent- 

 wickeln oder nicht?-' Die erste Frage wird durch folgende Sätze 

 beantwortet: „Auf Grund der biologischen Tatsachen mufs man 

 folgende Formen des Lernens unterscheiden: 



I. Selbständiges Lernen. 1. Durch instinktive Einübung ange- 

 borener Reflexmechanismen, welche durch die Muskelgefühle des 

 Subjektes ausgelöst wird. 2. Durch sinnliche Erfahrung, indem 

 durch dieselbe neue Vorstellungs- und Triebassoziationen unmittel- 

 bar gebildet werden. (Sinnliches Gedächtnis). 3. Durch sinnliche 

 Erfahrung und intelligentes Schliefsen von früheren auf neue Ver- 

 hältnisse (Sinnliches Gedächtnis und wirkliche Intelligenz). 



II. Lernen durch fremden Einflufs. 4. Durch die Anregung 

 des Nachahmungstriebes, welche von dem Beispiele anderer aus- 

 geht. 5. Durch Dressur, durch welche der Mensch andern sinn- 

 lichen Wesen neue Vorstellungs- und Triebassoziationen nach seinem 

 Plane einprägt. 6. Durch intelligente Belehrung (Unterricht), durch 

 welche ein intelligentes Wesen ein anderes lehrt, nicht blofs neue 

 Vorstellungsassoziationen unmittelbar zu bilden, sondern auch neue 

 Schlüsse zu ziehen aus früheren Erkenntnissen. 



Die Folgerungen, die sich aus dieser Darlegung ergeben, sind: 

 1. Nur beim Menschen allein finden sieh sämtliche sechs Formen 

 des Lernens vereint. Bei den Tieren dagegen finden sich je nach 



