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Arbeit des fleifsigen Forschers also wieder ein wertvolles, die Bio- 

 logie wesentlich förderndes Produkt eifrigen Strebens vor uns. 



Dr. H. von Buttel-Reepen hat auf dem vorjährigen Kon- 

 grefs der deutschen Zoologischen Gesellschaft in Giefsen einen 

 Vortrag über die stammesgeschichtliche Entwicklung des Bienen- 

 staates, sowie Beiträge zur Lebensweise der solitären und sozialen 

 Bienen (Hummeln, Meliponinen etc.) gehalten ; derselbe ist jetat stark 

 erweitert mit Anmerkungen und Zusätzen, veranschaulicht durch 20 

 Abbildungen, als Sonderdruck im Verlage von Georg Thieme, Leip- 

 zig, erschienen. (Preis Mk. 2.40.) 



G. de Rocquigny- Adanson hat an den Raupen des Pinien- 

 prozessionsspinners, Thaumetopoea pityocampa Schiff, die Beobach- 

 tungen über das sogenannte Prozessionieren nachgeprüft, welche 

 man teils seit alten Zeiten, teils durch Meyerinck, Nitsche, Schönichen 

 u. a. kennt. Dieses Prozessionieren besteht, wie man weifs, darin, 

 dafs die Tiere in enger linealer Aneinanderreihung hintereinander 

 herziehen, wobei der Kopf jeder folgenden Raupe an das Hinterende 

 der Vorhergehenden dicht anstost, ohne dafs die Raupen, etwa 

 durch Spinnfäden, miteinander verbunden wären. Vielfach ist die 

 Prozession einreihig, also eine Art Gänsemarsch, oftmals beginnt 

 sie aber nur mit einem einzelnen „Kopftiere" und verbreitert sich 

 dann, indem die folgenden Glieder aus zwei oder mehr nobenein 

 ander gehenden Raupen gebildet werden. So entstehen lange, 

 mehr oder weniger breite Bänder, die nach hinten meist wieder 

 schmäler werden, mitunter aber auch eine keilförmige Gestalt an- 

 nehmen. Die Bewegung ist, solange sie ungestört bleibt, eine 

 äusserst gleichartige, so dafs die Ordnung jeden Augenblick aufrecht 

 erhalten bleibt ; sie erfolgt seitens der einzelnen Raupen ruckweise, 

 aber völlig im Takte. Nimmt man einige Glieder heraus, oder zer- 

 quetscht man sie, so suchen die abgetrennten, hinteren Raupen sich 

 sofort an die vorderen wieder anzuschliefsen. Bei plötzlichen, durch 

 Hindernisse verursachte Schwenkungen wechselt häufig das Kopf- 

 tier. Kleinere, quer um den Stamm herumziehende Prozessionen 

 bilden oft einen geschlossenen Ring, der sich karussellartig bewegt. 

 — Rocquigny- Adans on stiefs am 17. Mai 1901 in einer Allee 

 des Parkes von Baieine auf eine solche Prozession, die sich aus 

 77 Raupen zusammensetzte. Er suchte das Kopftier in eine Glas- 

 röhre zu locken, doch gelang ihm dies nicht und als er sie hinein- 

 gezwungen hatte, übernahm nach einigem Zaudern die folgende 

 Raupe die Führung und leitete den Zug nach einer, der bisherigen 

 fast entgegengesetzten Richtung. Eine einzelne, von der Seite so 

 herankommende Raupe derselben Art, dafs sie die Prozession 

 kreuzen mufste, schlofs sich ihr an, nachdem etwa 7 — 8 Individuen 

 an ihr vorübermarschirt waren und — so meint der Beobachter — 

 ihrem Kopfe durch Anstofsen die Richtung gegeben hatten. Da- 

 durch, dafs er das Kopftier allmählich nach dem Ende der Prozession 

 leitete, erzielte Rocquigny auf dem Erdboden das obenerwähnte 

 Karussell. Die bisher führende Raupe folgte, „als wenn nichts in der Welt 

 selbstverständlicher wäre" der Raupe, welche die Prozession ab- 

 schloss und es entstand eine unregelmäfsige Ellipse von etwa 70 

 zu 30 cm Achsenmafs. Stunde kreisten in derselben die Tiere 

 unaufhörlich. Leider hat sich der Beobachter dann entfernt und 

 als er nach einstündiger Abwesenheit wiederkehrte, war alles ver- 

 schwunden und die Ursache dafür war nicht auffindbar. So hat 

 uns Rocquigny nur wenig Neues mitgeteilt. 



Wieder hat ein Heft (8) der „Gemeinverständlichen Darwinisti- 

 schen Vorträge und Abhandlungen, herausgegeben von Dr. W. 

 Breitenbach (Odenkirchen, Rheinland, Verlag des Herausgebers, Preis 1 

 Mk.) die Presse verlassen. Es ist diesmal eine Streitschrift von 

 Heinrich Schmidt (Jena) und betitelt sich: „Die Urzeugung und 

 Professor Reinke". — Eine der wichtigsten Fragen der Biologie und 

 Philosophie, über welche die Menschen seit jeher nachgedacht 

 haben, ist die nach der Entstehung des ersten Lebewesen auf unserer 

 Erde. "Während auf der einen Seite die monistische Naturwissenschaft an 

 nimmt, sie seien durch „Urzeugung" aus unorganischer Materie 

 entstanden, als einfachste, winzige Stückchen Protoplasma, die sich 

 dann nach den Gesetzen der Entwickelungslehre zu immer höheren 

 Organismen ausgebildet haben, vertritt die dualistische Weltan- 

 schauung eine „Schöpfung" des organischen Lebens. Die im ganzen 

 Weltall unabänderlich herrschenden chemisch-physikalischen Kräfte 

 genügen dieser Anschauung nicht, vielmehr nimmt sie an, dafs bei 

 der Entstehung und Entwicklung der Tiere und Pflanzen noch be- 

 sondere Richtkräfte oder „Dominanten" tätig seien. Der Haupt- 

 vertreter dieser Richtung in der Naturwissenschaft ist der bekannte 

 Kieler Botaniker Prof. Reinke, der sich seit mehreren Jahren in 



grofsen und kleinen Werken [z. B. „Einleitung in die theoretische 

 Biologie" (Berlin, Gebr. Paetel, 16 Mk.) und „Die Welt als Tat. 

 Umrisse einer Weltansicht auf naturwissenschaftlicher Grundlage" 

 (Berlin, Gebr. Paetel, 10 Mk.)] bemüht, diese dualistische Weltan- 

 schauung gegenüber dem hauptsächlich von Ernst Haeckel ver- 

 tretenen Monismus zur Geltung zu bringen. Der Verfasser der 

 vorliegenden Schrift sucht nun zu beweisen, dafe der Dualismus 

 Reinke's allen Gesetzen der Naturwissenschaft vollkommen wider- 

 spreche, dafs es gänzlich unwissenschaftlich sei, eine „Schöpfung" 

 der Lebewesen anzunehmen, dafs vielmehr einzig und allein die 

 von Naegeli und Haeckel ausgebildete moderne „Urzeugungslehre" 

 mit unseren wissenschaftlichen Anschauungen und mit den uns be- 

 kannten Naturgesetzen in Übereinstimmung sei. Die Streitschrift 

 Heinrich Schmidts wird alle die zahlreichen Leser der Werke 

 Haeckels und Reinkes interessieren und ihnen, aber auch nur 

 ihnen, kann deshalb die Anschaffung ' angeraten werden. Streit- 

 schriften sind eben ausschliefslich für Gelehrte, die den Stoff in seinem 

 „Für und Wider" durchaus beherrschen. Wir nehmen hierfür 

 Schmidts Worte in Anspruch, der sagt: „Das Recht zu einem Ur 

 teil über eine wissenschaftliche Theorie besitzt man dann, wenn 

 man erstens die Theorie selbst mit ihren Voraussetzungen und 

 Folgerungen von Grund aus kennt; wenn man zweitens im stände 

 ist, die Voraussetzungen nach ihrem empirischen und theoretischen 

 Werte abschätzen zu können; und wenn man drittens noch in |fe: 

 streng logischer Weise zu denken vermag, teils um die Folgerungen 

 zu prüfen, teils um selbst richtige Folgerungen zu ziehen." 



Am 11. April d. J. ist in Ajaccio, Korsika, Reverend Tlioma 

 Ansell Marshall gestorben. Er hatte am 18. März d. J. ii 

 ungewöhnlicher Rüstigkeit seinen 7G. Geburtstag gefeiert. Noc 

 im vergangenen Sommer hatte er, gemeinsam mit seiner um 3 Jahr 

 jüngeren Schwester die korsischen Gebirge eifrig durchstreift un 

 durchsammelt und manche Nacht dabei in Hütten von Ziegenhirte: 

 zugebracht. Der Entomologie hat er eine Monographie der eng 

 lischen Braconiden (Hym.) und die Bearbeitung der gleichen Gruppe 

 für Andres Species des Hymenopteres d'Europe hinterlassen, ge 

 schmückt mit sorgfältigen Zeichnungen von seiner eigenen Hand. 

 Von seltener Begabung, verstand er schon in seiner Jugend eine 

 Anzahl europäischer Sprachen zu lesen und ward am British Museum 

 zur Katalogisirung der Sanskrit- und ähnlicher Werke eine Zeit 

 lang angestellt, ehe er sich der Theologie ergab. Als Bishop's 

 chaplain funktionierte er in Antigua (Westindien), bekleidete auch 

 in England mehrere geistliche Ämter und zog sich schliefslich nach 

 Ajaccio zurück, wo er in seiner Mufse dem Weinbau oblag. Kurz 

 vor Weihnachten an Influenza erkrankt, war es ihm noch vergönnt 

 seine Manuskripte und Geschäfte zu ordnen, ehe er zur ewigei Um 

 Ruhe abgefordert wurde. 



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Tagebuchblätter. 



Von H. Fruhstorfer. 



(Fortsetzung.) (Nachdruck verboten. 



1. Dezember. 



Nach einem fröhlichen Frühstück mietete ich einen Sampan, 

 um mich gegen Abend an Bord der Thamise zu begeben. Ich 

 kam dort gerade zur Zeit des Abendessens an und glaubte, aui 

 ein Kriegsschiff geraten zu sein. An der Tafel nur Uniformer 

 vom General bis zum Offizier, und nur ganz bescheiden am Ende 

 einige Zivilisten, denen ich mich auch zugesellte. Meine Kabim 

 hatte ich mit einem Offizier zu teilen. 



Ermüdet von den Anstrengungen der letzten Tage suchte icl 

 schon früh mein Lager auf. Trotzdem sollte die Nacht nicht ohn 

 Abenteuer verlaufen; denn gegen 2 Uhr morgens wälzte sich ein 

 schwere Masse auf mich. Weil ich mich nun nicht gerne gegei 

 die "Wand drücken lasse, versuchte ich diese wieder aus dem Bet 

 zu werfen. Als ich genauer zusah, war es einer der höheren Mili 

 tärs, der, von China zurückkehrend, in der Siegesfreude mehrer 

 zu volle Becher zu sich genommen und sich jetzt in der Kabin 

 geirrt hatte. 



Mit Hilfe eines Boys brachten wir ihn „nach Hause". 



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2. Dezember. 



Auf der Reede von Quin-Nonh übernahmen wir mehre) 

 hundert Kuli und Gefangene, welche in 5 Dschunken angebracl 

 wurden. Die meisten trugen die schon bekannte Leiter, den Rang 

 um den Hals. Einige waren so elend, dafs sie gar nichts anzi 



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