lu 



den: en efter al Rimelighed af Cæsarius af Årelate (502 — 544) 

 forfattet Formaningstale til Folket og en Augustin tillagt Homilia 

 de sacrilegiis. Det sidstnævnte baade i sprog- og religionshistorisk 

 Henseende høist interessante Skrift tilhører efter hans Mening det 

 syvende eller Begyndelsen af det ottende Aarhundrede og den 

 alemanniske eller ogsaa den frankiske Kirke. Begge Skrifter tindes 

 i et Einsiedeler Haandskrift fra det ottende Aarhundrede. 



2. Bang søgte at forklare den bekjendte Indskrift „Satoviel" 

 paa en gnostisk Gemme (sidst publiceret af Prof. Dietrichson i 

 hans Bog om Kristusbilledet Pl. 3 fig. 17). Angaaende Betydnin- 

 gen af „Satoviel' - havde der tidligere gjort sig gjældende to Opfat- 

 ninger. Bellermann udleder Ordet af H2JD, hvorefter det skulde 

 betyde „den fra Gud frafaldne". Gemmens Figur, en Zeus, skulde 

 betegne en ond Engel. En anden Forklaring havde Bang tidligere 

 meddelt Prof. Dietrichson, der havde gjengivet den paa sidste Blad 

 af ovennævnte Værk. Bang havde gaaet ud fra, at 1 mellem V 

 og E var en Delingsstreg mellem to Ord, hvilket som bekjendt 

 oftere er Tilfældet i Inskriptioner, og han havde derfor troet, at 

 det burde læses: „Satov El" d: Skjeppens, Kornmaalets Gud (Satov 

 Genitiv af aa-cov). En saadan Blanding af Græsk og Hebraisk er 

 ikke Gnosticismen fremmed, f. Ex. Oniel af ovo£. Han var imid- 

 lertid kommen til den Overbevisning, at heller ikke denne Opfat- 

 ning er rigtig. Da Figuren, der betegnes som „Satoviel", aaben- 

 bart er en Zeus eller Jupiter, saa havde han undersøgt den jødisk- 

 kabbalistiske Terminologi og fundet, at Planeten Jupiter her be- 

 tegnes med Navnet pTJ, og at Jupiters Planetgeist har faaet 

 Navnet ^Jfpljt (Zadkiel). Der kunde ingen Trivl være om, at 

 denne Zadkiel skjuler sig i Satoviel; disse Ord falde ogsaa ganske 

 sammen, naar man læser som Q. Det er altsaa hans Opfatning, 

 at man har at læse Satqviel, og at følgelig Gemmens Figur herved 

 betegnedes som Planetgeisten for Jupiter. Gemmen er saaledes 

 udgaaet fra gnostiserende jødiske Astrologer i Lighed med flere 

 andre, der f. Ex. ere inskriberede Raphael (Solgeisten), Michael 

 (Geisten for Merkur) og Gabriel (Maanegeisten). 



3. Lochmann omtalte Statistikens Udvikling fra Sussmilch 



