04 



Blandt Buddhisterne udviklede sig tidligt et geistligt Hierar- 

 chie, som i Tidernes Løb vel har i enkelte Stykker undergaaet 

 Modificationer, men dog fremdeles har stor Magt og Myndighed. 

 Det er ikke blot Dalai-Lama og Bogdho-Lama i Tibet, som hai- 

 en anerkjendt høi Værdighed, men efter dem komme i Rangfølgen 

 Kutuehter, Lama'er i flere Rangrækker, Gelonger o. s. v. Medens 

 Kalmykernes Chaner vare uafhængige og selv under en saa streng 

 Overherre som Dschingis-Chan, valgte de selv sine Ministerier, der 

 tillige vare øverste Domstole, men heri havde de fornemste Lama'er 

 eller Geistlige utvivlsom Ret til Sæde og vare derved de mest 

 uafhængige Medlemmer afRaadet. — et Forhold, som synes at have 

 været det samme som det, Snorre angiver at have fundet Sted mel- 

 lem Odin og Hofgoderne i Asgaard. 1 



Ligesom Jornandes eller Jordanus siger om Gotherne: Gothi 

 procerres suos anses id est semideos vocavere. saaledes kan an- 

 føres tallige Exempler paa. at Benævnelser. som oprindelig blot 

 brugtes om Guderne, efterhaanden ere blevne anvendte til at be- 

 tegne udmærkede Dødelige. 



Jeg har i den forrige Afhandl. S. 7 paaviist. hvorledes det 

 indiske deva, Gud, hos Digtere betegner Konge; og i de nyere 

 indiske Sprog kaldes den første Minister deva ell. de van. Endog 

 de smaa Høvdinger i Orissa kalde sig d e v o (en Prukrltform af 

 Sanskrit: deva). f. Ex. Bhima devo, Pitamboro devo. Kama devo 

 o. s. v. 2 



Jeg har i min forrige Afhandl. ogsaa anført det Sted afTrogus 

 Pompejus, hvor denne nævner reg es Tocharorum As i an i. og 

 at Prof. Chr. Lassen derpaa har støttet den Formodning, at Aser 

 eller A si aner snarere har været en fornem Slægt, af hvilken To- 

 charerne valgte sine Konger, end et Folkeslag. Idet jeg skal an- 



1 Hos Pallas, Samml. iib. die Monyolischen Volkerschaften, 1. S. 188, heder det : 

 ., Der Soongari.xche Cliuntaidschi und die Tor^otsehen Chane wShltcn sicfa lmch 

 eigner Willkiihr einen Gerichts-Ratli (Sarga) aus ihrcn Vasallen un<l Kdlen, 

 in welchem die vornehniste Låmen oder Geistliehen unhezw eilelfen Sit/ und 

 Stiinme hatten." 



1 Juttm. of thr R As. Society, XVII. Part. 1 p. 24. # 



