6f> 



føre et Par Argumenter til Støtte for F orm eningen om, at en for- 

 nem Familie oprindelig kaldtes Aser, maa jeg dog bemærke, at 

 deri ikke ligger nogen Grand til at benægte, at ogsaa et Folke- 

 færd bar samme Navn,, maaskee just opkaldt efter den fornemme 

 Slægt. 



Prof. Munch erklærer Betydningen af Ordet (Æsir) Aser for 

 uvis, men tilføier: ,,almindelig troer man. det er de Hellige, de 

 Straalende." 1 Det er mig ikke bekjendt, hvem der først harfrem- 

 sat denne Mening, og heller ikke, om der er gjort Forsøg paa at 

 begrunde den. 



Ordet anga i Sanskrit betyder St ra ale (a ray of light, sun- 

 beame, splendor — Wilson). I Oxuslandene taltes efter al Sand- 

 synlighed i Oldtiden et med Sanskrit nærbeslægtet Sprog, hvori 

 Ord som ans eller as maae antages at have havt samme Betydning 

 som anga. 



I Zendsproget betyder ashens, plur. a s ha, Hellighed, Reen- 

 hed. 2 



Maaskee man ogsaa tør sammenligne følgende Ord: 

 aesar . . . . etrusca lingua deus vocatur — Sveton, Octavian. 

 c. 95. 



iizol xtzzl j-c tcov T'jppY)vo)v — Hesychius. 

 Allerede det gamle Eddadigt Ahismål skjelner mellem Men- 

 nesker og Aser paa den ene Side og mellem Aser og høiere Guder 

 paa den anden Side. Det heder saaledes i Str. 11: 



Jord heitir meo monnum, 



en me^ åsum fold, 



kalla vega vanir, 



igræn jotnar, 



ålfar groandi. 



kalla aur uppregin. 



og Str. 17: 



Sol heitir meo monnum, 

 en siiDna meft godum, 



1 Nordmændenes Gudelære. S 6. 



2 Zeitschr. d. d. mory. Ge.selhch. U. 090. 



