ins 



til Djnanå Beige Bilik (den guddommelige Erkjendelse) ogpaalagde 

 ham at hente sexten røde Menneskehjerter fra Lankapuri 1 . „Dette 

 er uomgjængeligt fornødent, om du vil komme i Besiddelse af den 

 forborgne guddommelige Erkjendelses Dåkini", sagde hun. 



Paa sin videre Reise kom Prindsen til en Konge, som hedte 

 Dalai ji Tedkuktschi, hvem han underrettede om, at han var be- 

 stemt til at blive et Troens Lys for Folket i de nordlige barske 

 Sneebjerge (Tibet). Kongen reiste sig fra sit Sa?de, kastede sig til 

 Jorden foran Prindsen, satte hans Fod paa sit Hoved og udtalte 

 med den fasteste Troes Overbeviisning disse Ord: ,, Verdens Lys, 

 Arja Palo, 2 hør mig! Du, som har Magt til at betvinge de yderste 

 utilgjængeligste Egne ind under Troen og til, ligesom den opgaaende 

 Sol, at forjage de i de uregelmæssige fordærvelige Lidenskaber 

 Smægtendes Mørke — forund os, at vi ved det veldædige held- 

 bringende Lys maae fryde os ved en stedsevarende klar Dag! 

 Maatte isærdeleshed jeg i kommende Dage blive din Søn og, ved 

 at bringe Lys i de mange levende Væseners formørkede Sind, faae 

 Bogda'ernes Læres Lygte til klart at flamme!" Kongens hele Følge 

 istemte det Ønske, under Prindsens Opsigt og ved de tre Fortræffe- 

 ligstes naadige Bistand at komme til at vandre paa de ti fortjenst- 

 lige Værkers Vei. 3 Hertil svarede Prindsen: ..Fra nu af skulle 



1 Ved Lankapuri tuenes Ceylon, der i indiske Skrifter snart kaldes Lanka, 

 snart Sinhala. Af det sidstc Navn have Enropæerne dannet Folkenavnet 

 Singaleserc som Benævnelsc af Øens oprindelige Indvaanerc. 



2 Den niellemasiatiske Buddhisme er, uagtet i alt Væsentligt identisk med den in- 

 diske, dog i adskillige Enkeltheder derfra noget afvigende. Saalcdes træder i 

 Tihet Religionens Stifter, Cakjamuni noget i Baggrundcn, medens en af hans 

 angivnc Disciple, der forekommer under flere Navne, hvoriblandt Arja Palo 

 er den væscntligste Gjenstand for Tilbedelse. Han skal nemlig i Tidernes Lob — 

 snart som Konge, snart som Præst — have paataget sig menneskcligt Legeme 

 og troes nu i omtrent tre hundrede Aar at have regjeret og fremdeles i Dalai- 

 Lamas Person at regjere Tibet som kongelig Præst i chubilghanisk Arvefølge. 

 Man seer her, at Kongen i Prindsens Person seer en Legemliggjørelse af Arja 

 Palo. 



* De ti for tjenstlige Værker eller Handlinger omtales i et af Sehmidt 

 eiteret tibetansk Værk, Bodhimør, saalcdes: Kong Srongsar Gambo ansatte Folk 

 til at overholde Udovelsen af de ti fortjcnstligc Handlinger. De Godo blevc be- 



