413 



Jorden til at skjælve ved at raabe: Pa cl. Denne store Scepter- 

 bærer kom, omgiven af hundrede Scepterbærere, dandsende den 

 uafbrudte Evighedsdands, og tog med sit Følge Sæde tilhøire og 

 tilvenstre. 



Nu fulgte en Mængde Taler til Forherligelse af Religion, Geist- 

 lighed, Bogda-Lama og Erdeni Charalik. 



Efter Lama'ens Anviisning begav Prindsen sig den følgende 

 Morgen til en Hule, hvor han traf en hundrede og otteaarig Jogini 

 med sneehvidt Hoved og trespidsede Tænder. 



Til Erdeni Charalik sagde en Dåkini: „Du vil blive født som 

 Konge af Tybet og fuldende Foreningen og Dannelsen af hele dette 

 Lands Folk. Da vil du atter fra Toppen af Bjerget Potala 1 lade 

 Lysglandsen af Læren om de ti ophøiede Fortjenester 2 udstraale i 



alle Retninger Omgiven af umaadelig høie Sneebjerge, 



hvor der er en Flade liig en gylden Mandal, staaer i tusindfold gyl- 

 den Straalepragt den af de tusinde Forherligede velsignede og 

 hellige gyldne Tempelpyramide. 3 Der er Frydens og Glædens 

 Lysthave for de mange tusinde Dåkinfer. Dette er et Sted til 

 Vederqvægelse for et reent og fast Gemyt, Paa dette afsideslig- 

 gende Sted dvæle de mange tusinde Dåkinfer gjerne, idet de rette 

 Tanken mod et eneste Punct!" 



' Potala er ct Bjerg ved Tibets Hovedstad Hlassa. Paa dette Bjerg ligger et 

 Kloster, hvori Dalai-Lama residerer. 



2 See Anm. 3 S. 408. 



3 Ved Tempelpyramide forstaaes saadanne Monumenter, som i det ældre In- 

 diske kaldes Stupa (Haug, Dynge), i nyere Dialecter deels T op e, deelsDago- 

 bah (Skatgjemme d. e. Gjemme for Reliqvier af Helgener eller Stormænd). 

 Oprindelig Dynger af Steen og Jord, i Form som de nordiske Gravhøie og lige- 

 som mange af disse indesluttende en af Steenheller dannet Kiste, hvori brændte 

 Been og undertiden en Deel Kostbarheder nedlagdes — gik de efterhaanden over 

 til at blive murede kuppelformede Monumenter. I Tibet antog de efterhaanden 

 en mere pyramidisk Form. Disse Monumenter, i Tibet kaldede Tzatza, viser 

 man stor Ære. Ingen Buddhist, hvis Vei falder i Nærheden af et saadant Monu- 

 ment, undlader derved at forrette sin Andagt. Nogle ere af saa betydelig Stør- 

 relse, at de tilligc tjene som Templer. 



