410 



ikke kar blive Tale om saadanne almindelige Forestillinger, som 

 spire og voxe paa national Grund hos saagodtsom ethvert raat eller 

 halvciviliseret Folkeslag, f. Ex. om Mennesker og Dæmoner, der 

 antage forskjellige Skikkelser, flyve gjennem Luften, gjøre sig usyn- 

 lige m. m. Saadanne afgive intet sikkert Tegn til at det ene Folk 

 har laant dem af et andet, ihvorvel de for en Deel kunne skylde 

 fremmed Paavirkning sin Oprindelse eller Modification. Naar man 

 derimod vil godtgjøre, at enten det ene Folk har gjort Laan hos 

 det andet, eller at begge have øst af samme Kilde, da maa man ind- 

 skrænke sig til saadanne Træk, som ikke kunne forklares som en 

 naturlig Udvikling af de mere primitive Forestillinger, men som 

 bære Præg af mere vilkaarlige Tilsætninger. Findes deri Lighed, 

 maa man antage historisk Forbindelse mellem vedkommende Folke- 

 slag. I de følgende Sammenligninger holder jeg mig derfor kun 

 til saadanne mere vilkaarlige Træk. 



Hexe og Dåniki'er ere Qvinder. „Der er (i den nordiske 

 Mythologie) næppe Tale om en tro lim a fir, men jævnlig om en 

 trollkona, og Xavne paa Kjæmpeqvinder, saasom flagS, skass. 

 skessa, anvendes uden Betænkelighed paa Tryllerinder. 1 



,,Jeg vil begynde med Trolddommens oldnordiske Stilling, hvis 

 ældre og, som mig synes, mere ublandede Beskaffenhed fremfor Alt 

 bekræfter os, at Hovedrollen derved var anviist Qvinder og ikke 

 ftlænd". 2 



Det oldindiske Dåkini betegner stedse qvindelige Væsener, lige- 

 som de, optaget af Tibetanerne og af Mongolerne, der udtale Rå- 

 kini, ogsaa stedse er opfattet som et qvindeligt Væsen. 



Alder. Hexene optræde i Regelen som meget gamle og hæs- 

 lige Qvinder; J6gini'erne og Dåkini' erne som oftest ligeledes. naar 

 Bemærkning om Enkeltes Alder anføres. 



En Præsidentinde, der anordner og forestaaer Festene, omtales 

 saavel blandt Hexene 3 som blandt Dåkinrerne. 4 



1 Grimm, D. Mythol., 2. Ausg.. S. 993. 



2 ib. S 994. 



3 ib. S. 1013. 



4 S. S. 147, 452, 453, 4GO, 481. 



