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neben dera ordo equester gesprochen wird und angedeutet, dass diese 

 onlines mit denjenigen der Plebeier und Patricier zusammenfielen. 

 Damit uns aber iiber die ganze Sache kein Zweifel iibrig bliebe, 

 sagt Liv. 1, 83: ita pedestri exercitu ornato distributoque equitura 

 ex pr i mo r ib us civitatis XII scripsit centurias; sex item alias 

 . . . . fecit. Dionys aber 4, 18: to hk tuv ltctcswv 7cVrj{ro£ sTieXsyev 

 lx tov s^ovtwv to [jiyicrov T:[j.T|^a y.a.1 xaTa yévog sict^av^v. 



Aus diesen Steilen hat man nun gefolgert, dass die zwolf neuen 

 von Servius gebildeten Centurien von Plebejern gebildet gewesen, 

 weil man von der richtigen Voraussetzung ausging, dass die Rei- 

 terei, welche vor Servius Tullius bestand, aus den Patriciern genommen 

 war, und darauf die unricbtige Folgerung baute, dass diejenige, 

 welche von Servius Tullius geschaffen wurde, aus Plebejern zusam- 

 mengesetzt war. Wenn Livius und Dionys einer solchen Auffassung 

 entgegenzutreten bemiiht gewesen, sie hatten sich deutlicher nicht 

 aussprechen konnen, denn das die primores civitatis und xaTot ysvoc 

 BiuKpavsic nicht unter den Plebejern zu suchen seien, haben wir schon 

 oben bemerkt. 



Es mag uberflussig scheinen bei einer so evidenten Sache mehr 

 zu verweilen. Ich fuge indess folgendes hinzu. Weil yfvoc d. h. 

 gens einBegriff und eine Institution ist, die den Patriciern — im Ge- 

 gensatz von Clienten und Plebejern — eigenthumlich ist (cfr. L. 

 Lange R. A. 1. 166 Iste A.), so kann imyowuoL xaTa ysvo^ denjenigen 

 nicht zugeschrieben werden, in quibus gentes non insunt. Es ver- 

 hålt sich in eben derselben Weise mit dem Livianischen Ausdruck 

 primores civitatis. Wenn die plebs, was ja speciell fur diese Zeit 

 nicht gelliugnet wird, eine politisch und social untergeordnete und 

 gedriickte Classe des gesammten Staatskorpers bildet, in der Weise 

 dass der geringste unter den Patriciern immer auf den besten unter 

 den Plebejern herabsehen kann und muss — patricius, gentilis und 

 ingenuus sind ja flir die alteste Zeit synonyme Begriffe (cfr. L. Lange 

 P. A. 1 165. 188) — so konnen die primores civitatis nicht unter 

 den Plebejern zu suchen sein. Es heisst dies die Begriffe „civitas' k 

 und „plebs" zu verwechseln, was ja nur eine arge Verwirrung ver- 

 ursachen kann. 



