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Es kommt aber bei diesen Kragen viel darauf an, dass man das 

 Verhåltniss zwischen den Patriciern und der Plebs vom riehtigen 

 Gesiehtspunct und in seiner ganzen Schårfe auftasst. Es liegt ja 

 in der Natur der geschichtlichen Entwickelung iiberhaupt und vor 

 allem des Romischen Volkes, dass kein einzelner Praiet flir steh 

 zu erklaren sei, aber nur im Zusammenhange mit dem Ganzen vel- 

 standen werden konne. Der Gegensatz zwischen Patres und Ple- 

 bejern ist ja eben ein Cardinalpunct, und nur wenn wir festhalten, 

 was von den alten Autoren ohne Ausnahme angenommen, von den 

 Neueren aber vielfach bestritten w ord en ist, dass Plebejer und 

 Clienten zwei Nåmen fiir dasselbe Ding, und dass diese Classe im 

 Grossen und Ganzen aus einem Abhångigkeitsverhåltniss zu den 

 Patriciern analog dem des Gesindes zu dem Hausherrn 1 hervorge- 

 gangen ist; nur wenn wir bedenken, dass demzufolge zu den politi- 

 schen und okonomischen Differencen noch sociale und religiøse 

 Motive hinzukamen, erst dann konnen wir die Prineipien verstehen. 

 welche das Romische Volk in zwei grosse Theile spalteten, die 

 so sclrwer zu versohnen waren, dass es fiir eines der grossten ge- 

 schichtlichen Wunder der wundervollen Romischen Geschichte ange- 

 sehen -verden muss, dass dieser Kampf zum Segen des Staates und 

 nicht zur Vernichtung geworden. 



Wir meinen also, um zu den equites zuriickzukehren, dass die 

 Nachrichten unserer Quellen iiber die altesten Zeiten Korns folgen- 

 dermassen zu erklaren sind: Vom Anfange des Romischen Staates 

 sind die drei Stamme der Ramnes, Tities und Luceres vorhanden, 

 und mit ihnen auch die dr^i centuriæ equitum, welche die drei 

 urspriinglichen Elemente des Rimiischen Biirgerthums in der Armee 

 rcprasentirten. Es mag freilich eine Zeit gegeben, wo die Ramnes, 

 welche, wie der Name anzudeuten scheint, den Urkern der Rijmi- 

 schen (iemeinde bildeten, lur sich bestanden haben, aber erst mit 

 der Entstehung des Komisdien Staates fangen ja unsere Untersu- 

 chungen iiber die Romische Geschichte an. Wie Athen nur durch 

 den Syndkismos der vier Phylen mit den ihnen zugehorigen yevi) 

 Zltt zz\i; geworden, cbenso ist in Rom durch Vereinigung der drei 

 1 Ofri ,,l)cn antikc Stat og Bolom Porftktnlag" Oap. III. 



