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Es ist aber interessant und fur die beiderseitigen Verhåltnisse 

 belehrend, wenn man die Massregeln vergleicht, die in Athen und 

 Rom von oben getroffen wurden um die immer stårker hervortre- 

 tenden Forderungen derPlebejer den Altburgern gegeniiber zu be- 

 friedigen und eine Aussdhnung zwisclien beiden herbeizufiihren. 

 Weil die Romer von den altesten Zeiten her das Princip der klugen 

 Xachgiebigkeit und der successiven Concessionen befolgten, so wurde 

 es ihnen lange Zeit hindurch moglich die Klagen der missvergougten 

 Plebejer zu beschwichtigen und die Genossenschaft der Patricier zu 

 starken durch Aufnahme der besten Eleinente der Plebs, welche, 

 wie die Erfahrung aller Zeit zur Geniige beståtigt, sehr bald den 

 alten Patriciern in Wurdigung der Vorrechte des Adels in nichts 

 nachgaben. Es gelang ihnen dadurch nicht bloss die alten Formen, 

 sondern den ihnen innewohnenden Geist zu bevvahren und die 

 Continuitåt der geschichtlichen Entwickelung zu erhalten. Es ist 

 dies immer das Arcanum der Romischen Staatsweisheit gewesen, 

 gleichwie die verborgene Quelle ihrer inneren Kraft, dass sie mit 

 rechtzeitiger Klugheit die Formen fallen liess, welche abgenutzt 

 geworden, und mit genialem Conservatismus neue schuf, welche 

 die alten Ideen in verjungter Gestalt verwirklichen konnten. Bei 

 den Atheniensern geschieht eben das Gegentheil. Der Gegensatz 

 zwischen Eupatriden und Demos schreitet immer vorwårts bis 

 zu dem Punct, wo der Staat am Rande eines Biirgerkriegs und einer 

 inneren Autiosung steht. Dann macht Solon einen genialen Versuch 

 zwischen beiden ein friedliches und gesetzliches Zusammenarbeiten 

 herzustellen mit Bewahrung der Eigenthiimlichkeiten beider. Der 

 Versuch aber misslang eben darum, weil er unvorbereitet kam, und 

 min folgte die Reform, oder um correcter zu sprechen, die Revo- 

 lution des Clisthenes, welche, eben wie spåter die franzosische, die 

 Vorrechte des Adels mit einem Schlag vernichtete und den Schwer- 

 punct des Staates in die Hand der Plebs legte. Was in Rom der 

 Plebs als eine Errungenschaft nach langen und sihweren Kampfen 

 zu Theil ward. wurde in Athen als eine volle Gabe eines einzigen 

 Augenblicks dargebracht. Es war dies aber eine jener Gaben, die 

 zwar im Anfang sliss, deren Resultate aber am Ende bitter sind. 



Vidensk.-Selsk. Forh. 1873. 29 



