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(Prise. 7, 8, 38) von der Zeit des P. Yalerius Publicola an bis zur 

 Censur des Cato aushelfen konnten. Wenn sie nicht mehr gehabt 

 hatten, wie haben sie zum B. den Hannibalischen Kneg durch- 

 machen komten, wo in einem Jahre bei Oannæ acht Legionen fochten, 

 welche allein — die ubrigen Heere und die Depots nicht mitge- 

 rechnet — mehr als die ganze Reiterei equo publico forderten? Es 

 heisst eben darum Liv. 27, 11 von den Censoren: eonquisiverunt 

 magnum numerum eorum qui equo merere deberent. Es wurden 

 wegen des ungeheuren Yerbrauchs von Menschen die equites equo 

 privato stark zum Dienst herangezogen, und die Censoren mussten, 

 geråde wie dies mit den Hipparchen in Athen der Eall war, die 

 Verptlichtungen zum Reiterclienst in ihrer Strenge geltend mach en. 

 Eben dahin gehort auch, dass sie die equites legionum Cannensium 

 zum Dienst equo privato nothigten. Den fliichtigen Reitern wurde 

 eine ignominia und eine Vermogensstrafe zum Theil, und ihre equi 

 publici wurden frei. 



Von der Zeit des Camillus an wurde also die Romische Legions- 

 reiterei erstens aus^denjenigen gebildet, denen equi publici zuge- 

 theilt waren. Zweitcns aber war innerhalb der Aristoeratie ein 

 census equester etablirt, und aus denen, welche diesen hatten, wurde, 

 wofern die equi publici nicht genugten, eine Reserve formirt. Es 

 waren aber die Reiter beider Art primores civitatis, xaxa yho; 

 ir.i^ænlc,. Sie waren wie es scheint durchaus gleichgestellt, und es 

 ist ebensowenig irgend ein Grund vorhanden den Dienst equo pri- 

 vato etwa nach Liv. 27, 11 als einen minder ehrenvollen als ihn 

 nach Liv. 5, 7 als einen bevorzugten anzusehen. Er ist vielmehr 

 als eine Liturgie aufzufassen und ist als solche sowohl ein \'or- 

 recht als eine Last. 



Als aber nach den leges Liciniæ-Sextiæ die patrieische Her- 

 kunft ihren Werth als legales Unterscheidungspiincip zwischen den 

 Stiinden verloren hatte, blieb nur der Census: die Reiter aber wurden 

 aus den nobilibus jnvenibus jetzt in derselben Weise wie friiher 

 aus den patricischen Jiinglingen genommen. 



