110 



omliggende Lande. Om ham heder det nemlig, at Satan under 

 Forklædning havde skaffet sig Adgang til Tjeneste som Kok hos 

 Kongen, og at han havde vidst at vinde Zohåks Yndest i den Grad, 

 at denne endog tillod ham at kysse hans Skuldre. Heraf var Føl- 

 gen, siger Sagnet, at der paa hver af Z.s Skuldre voxede op en 

 Slange. Ingen Læge vidste at give ham andet Raad, end at afskjære 

 Slangerne; men dette var til ingen Nytte, eftersom de strax voxede 

 op igjen. Saa kom Satan igjen under en anden Forklædning og 

 udgav sig for Læge. Han raadede Kongen til at afholde Slangerne 

 fra at søge Næring af hans Kjød, ved at ernære dem med Menne- 

 skehjerner, til hvis Anskaffelse Mennesker daglig bleve dræbte. Nu 

 fortælles videre, at Zohåk tillige var en Troldmand og som saadan 

 i Besiddelse af mystiske Kræfter, der satte ham istand til ogsaa 

 uden ydre Vold at kunne skade eller gavne hvem det behagede 

 ham. Denne Egenskab har skaffet ham Plads paa en Amulet, 

 ifølge den i Asien meget udbredte Anskuelse, at det fornemmelig 

 er de onde Dæmoner, man bør dyrke, for at afholde dem fra at 

 tilføie Skade, medens de gode uden at dyrkes ere Menneskene 

 gunstige. 1 Zohåks Billede, anbragt paa Brystet, har man derfor 

 anseet for et kraftigt Værn mod andre onde Dæmoner. 



Her har man en rimelig Grund til Anbringelsen af Slangen 

 paa Brystbilledets ene Skulder, medens det hidtil ikke er lykkets 

 Nogen at angive Grund til Anbringelse af et Fuglehoved. 



Til Zohåk-Sagnene synes ogsaa den i Atlas f. nord. Oldkyn- 

 dighed under No. 81 (her afbildet som fig. 3) tegnede Bracteat at 

 sigte. Man seer her under Hovedet en Figur, som Thomsen an- 

 tager for et Skjold. Men blandt den store Mængde af Skjolde fra 

 alle Lande og alle Tider, hvoraf man har Afbildninger, findes ikke 

 et eneste, der har saadan Form. Mig synes det meget mere at 

 ligne et Pantser. Ved hver Side af dette seer man en Slange krybe 

 frem og rette sin Braad mod Personens Hals. Her have vi begge 



1 Hos Pallas i hans Sammlungen hist. Nachricht. iiber die Mongolischen Volker- 

 schaften, B. II, er en Mængde af de Guder og Dæmoner, som dyrkes af Kal- 

 myker og Mongoler, afbildcde med allehaande Marter- og Mordredskaber i deres 

 Ilændcr. 



