66 



I min anden Artikel om Helleristninger 1 ) har jeg fremsat den 

 Mening, at de mange Fodspor eller Skoe, som blandt andre Figu- 

 rer findes paa Klipper og Stene, have til Hensigt at forsyne Afdøde 

 med Fodtøi paa Vandringen til Valhal, ligesom Forsyningen med 

 Helskoe skulde sikkre den forøvrigt barfodede Vandrer for at saa- 

 res af de mange Tornebusker, han havde at passere paa Veien til 

 Hel. I Yorkshire i England har man endnu i vore Dage fundet 

 Spor til den Troe, at man efter dette Liv maa vandre barfodet 

 gjennem et stort Land, fuldt af Torner og Lyng og at man derfor 

 gjør vel i allerede her i Livet at sikkre sig Adgang til at erholde 

 Skoe, naar Døden indfinder sig, og saadan Hjælp sikkrer man sig 

 ved her i Livet at forære et Par nye Skoe til en Fattig. 2 ) 



I en Anmærkning tilføiede jeg: „En lignende Forestilling lig- 

 ger maaske til Grund for den Skik, at Iægge smaae Tænger (Pin- 

 cetter) mellem de brændte Been i Gravurnerne, for at den Afdøde 

 paa sin Reise kan have et Redskab, hvormed han kan drage ud 

 de Torner, som fæste sig i hans Fødder under Vandringen gjennem 

 det tornefulde Land. Lama'erne i Tibet, som i Regelen gaae bar- 

 fodede, 3 ) have sædvanligen ved sin Rosenkrands eller Bedesnor 



det synes, været meget miudre i Brug og mere kostbare end Skindklæder. Komme 

 vi nu til de omtalte Gjenstande, skulle vi see, at saadanne Broncesagcr, som 

 Kniv, Syl, Pincet, vare ganske nødvendige for at syc i Skind eller Læder, Kni- 

 ven blev brugt til at skjære til. og at danne de tynde Remme eller Traade af 

 Skind, Sylen til at bore Huller, og Pincetten til at tage fat i Traaden og drage 

 den igjennem Hullernc". 

 ') Forhandl, i Vidensk.-Selsfc. 1865. S. 202 Jig. 



2 ) Blandt de mange Overeensstemraelser, som ere bemærkede mellem Indernes og 

 do bedenske Nordboeres Anskuelser, er ogsaa den, at ifølge Indernes Mytbologie 

 have Synderne efter Døden at gaae 680,000 Mile, for at komme til Yamas (Un- 

 derverdenens Dommers) Bolig, og blandt de Plager, de paa denne Vandring have 

 at udstaae, er ogsaa den, at passere mellem Grenene af Træer, som ere besatte 

 med Torner Ward, e view of the history, litt. and religion of the Hindus 3 

 ed. Vol. 11. p. 107. At rnan nemlig tænkte sig Veien til Hel meget lang, kan 

 man slutte deraf, at Hermod, da ban drog til Hel, for at underhapdle om Bal- 

 ders Tilbagpgivclsc til Livet, red paa Odins hurtigløbende Hest Sleipner i ni 

 Nætter gjennem dybe og mørke Dale førend han naaede frem. 



3 ) Skoe saa Schl. ikke i Tibet undtagen paa Kloster-Forstanderes Fødder. 1. c. p. 173. 



