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J. MOtTRLY VOLD. 



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Wissenschaft unserer Zeit sind, verdieneu sie vielleicht einer 

 Prufung unterworfen zu werden, um so mekr als die Darstellung 

 Krause's durck ikren populåren Ckaracter moglickerweise bereits 

 eine grossere Ausbreitung erkalten kat als die meisten Werke 

 der neueren Kant-Literatur. 



A. Die transscendeiitale Rauinlehre. 



1. Der specielle Ckaracter der Krausescken Auf- 

 fa s s u n g von K a n t's Raumlekre ist ein pkysiologiscker. Seine 

 Betracktung des ganzen „geistigen" (d. k. wokl zunåckst: see- 

 liscken) Lebens ist die, dass es „veranlasst wird durck sinnlicke 

 Reize ins Spiel zu treten," dass es nickt „gesckaffen, geboren, 

 erzeugt wird," dass nickt „der Seknerv siekt," sondern dass „ick 

 seke auf Grund meiner Sinnenwirksamkeit" (S. 38 oben). 



Die Sinnesempfindungen werden nack Krause durck von 

 aussen kommende, die Organe treffende Eeize veranlasst, aber 

 nickt dadurck gesckaffen. Sie setzen also eine Fåkigkeit vor- 

 aus, Empfindungen zu kaben; „eine solcke Fåkigkeit nennen wir 

 einen Sinn" (S. 38 unten). Der Grund fur eine solcke Annakme 

 liegt in dem durckaus versckiedenen Ckaracter des korperlicken 

 Sinnesorganes und der entspreckenden Empfindung; „die Organe 

 eines ånderen Menscken kann ick seken, die Empfindungen — 

 nickt" (38 Mitte); darum sckliessen sick Nervenreiz und Empfin- 

 dung „als Gegensåtze" (ibid.) aus. 



2. Wo sitzt die råumlicke Empfindung u. wo ent- 

 springt sie? Was fiir ein Yerkåltniss ist zwiscken 

 den Raumansckauungen und den einzelnen Sinnen? 

 (Ick sucke kier den nickt sekr klaren § 14 bei Krause in seinen 

 Momenten darzulegen). Alles, was wir empfinden, z. B. das Rotk, 

 steilt sick uns in einer råumlicken Form, als eine råumlicke Vor- 

 stellung dar (z. B. als ein 8 Fuss koker, rotker Sckrank). Wo 

 sitzt diese råumlicke Vorstellung? Wenu wir diese Frage 

 subjectiv, d. k. als eine Frage nack der Lage und Ausdeknung 

 der råumlicken Einzel- Vorstellung, auffassen, leucktet bald ein, dass 

 die råumlicke Vorstellung selbst gar keinenRaum einnimmt; ,,man 



