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J. MOURLT VOLD. 



[No. 1. 



einzelnen Raumanschauuugen — spielen zwar auch bei ihm die 

 Kategorien eine grosse Rolle; in seinem Werke „Gesetze des 

 raenschlichen Herzens" hat er sogar die Kantischen Schemata 

 vervielfåltigt. Er hat hier in einer Reihe von Tabellen so zu 

 sagen die Kategorien und die Kantischen Grundschemata auf 

 verschiedene Gebiete angewendet, dieselben in ihre Arten diffe- 

 renziirt. Zwischen den verschiedenen Vorstellungsgebieten, z. 

 B. dem der Empfindungen u. dem der Raumanschauungen, giebt 

 es nach ihm bestimmte Associationsverhåltnisse, also dass die 

 jedem Gebiete angehorigen Vorstellungen sich nach einer Regel 

 gegenseitig hervorrufen konnen. In seiner Darstellung der 

 Vernunftkritik treten die Empfindungen mit einer Fåhig- 

 keit auf, um den Character der betreffenden Raumanschau- 

 ungen zu bestimmen; so spricht er z. B. S. 59 oben von der 

 „Moglichkeit, sobald die Empfindungen verschieden sind, die 

 Gegenstånde verschieden im Raum, grosser und kleiner, nåher 

 und ferner zu sehen;" „aber" (fiigt er hinzu) „immer in dem 

 einen Raume der Welt der Gegenstånde der Erfahrung ;" cfr. auch 

 S. 56: ... „schwachen Empfindung — kleiner;" „den Ort wech- 

 selt der Gegenstand nicht, weil die raumsetzende Fahigkeit (u. 

 ihre Verbindung mit der Empfindung) keine Verschiedenheit in 

 sich trågt." — Es ist schwierig einzusehen, wie nach dieser Theorie 

 dem Raume der absolute, nicht-empirische Character beigelegt 

 werden kann, was doch auch bei Krause geschieht. — Dagegen 

 bringt die Lehre Krause's die Raumentstehung in ein intimes 

 Verhåltniss zu den Gegenstånde n. Weil ja die Empfindungen 

 nach ihm auf Reizen von aussen, auf Eindriicken von åusseren 

 Gegenstånden, beruhen, werden auch die Raumanschauungen, als 

 von den Empfindungen hervorgezwungen, consequent auf den åus- 

 seren Gegenstånden beruhen mussen. Hieriiber mehr unten. 



7. Diese Raumtheorie ist anderswo von dem Ver- 

 fasser selbst als eine nicht-Kanti sche bezeichnet. In 

 seinem Buche „Kant und Helmholtz" aus dem Jahre 1878 be- 

 hauptet Krause dasselbe wie hier, dass diese Raum-Fåhigkeitslehre 

 die Kantische sei; cfr.,„K. u. Helmh." S. 20, 21. Interessant ist 

 es dagegen zu bemerken, dass der Verfasser nicht immer dieser 



